(1).沒入官府的奴隸。《史記·淮南衡山列傳》：“於是王乃令官奴入宮，作皇帝璽。”《新唐書·曹王明傳》：“初， 武後 時，壯者誅死，幼皆沒為官奴，或匿人間庸保。” 宋 陳師道 《秋懷》詩之六：“官奴覆青綾，破屋任飛霜。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第二節：“在官營手工業的機構中有一套管理組織，直接生産者是官奴、罪徒和征發來的民工，有的還有雇工，即‘傭客’。”
(2).指官妓。 宋 歐陽修 《漁家傲·與趙康靖公》詞：“今日一觴難得共，聊對捧，官奴為我高歌送。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷中：“時 臨川 陳藏一 在城中，目擊其事，作詩有‘食祿為臣無國士，損身駡賊有官奴’之句。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·官奴》：“今以妓為官奴，即官婢也。”
(3). 晉 王獻之 的小字。相傳其父 王羲之 曾手書《樂毅論》一篇，付與他學習書法，篇末題有“書付官奴”字樣。事見《宣和書譜》卷十六。一說 官奴 為 右軍 之女小字，而非 獻之 。見世彩堂本《柳河東集》卷四二所附 劉禹錫 《酬柳柳州家雞之贈》詩注。後人或以為注誤。 唐 劉禹錫 《酬柳柳州家雞之贈》詩：“日日臨池弄小雛，還思寫《論》付 官奴 。” 宋 黃庭堅 《謝景文惠浩然所作廷珪墨》詩：“吾不能手抄五車書，亦不能寫《論》付 官奴 。” 清 姚鼐 《題二王帖》詩之二：“寫付 官奴 《論》一通，千秋俯首有 涪翁 。”後以“官奴”借指字帖。 清 陳維崧 《倒犯·秋日雲臣齋頭國大士展故友蔣瞻武遺墨感賦》詞：“觸眼見，官奴數行。韭花遺蹟，零紈碎墨，秋光映碧。” 清 曹寅 《和冷齋西軒玉蘭原韻》：“花開快雪時晴後，林立官奴玉潤前。每愛清光能映字，不煎濃荈可忘眠。”
官奴是漢語曆史詞彙，特指古代被官府籍沒為奴的特殊群體，其身份、來源及社會地位具有鮮明的制度特征。以下是基于權威辭書及曆史文獻的詳細解釋：
官奴指因犯罪或政治牽連被官府強制沒收為奴的人，其人身所有權歸屬國家機構，區别于私人擁有的奴婢。這一概念在秦漢至明清的法律與社會結構中長期存在。
來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
來源
官奴主要源于罪犯家屬（如謀反、大逆等重罪連坐者）、戰俘及官府沒收的私奴。如《漢書·刑法志》載：“妾願沒入為官婢，以贖父罪。”
來源：《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）
法律地位
官奴屬“賤民”階層，喪失人身自由與戶籍權利，需終身服役于官府作坊、驿站或宮廷，婚姻亦受官府管制。
來源：《中國古代社會史論》（中國社會科學出版社）
來源：《二十四史》職官志相關記載
官奴制度隨古代法律變遷逐漸弱化。唐代以後，部分官奴可通過軍功或特赦放免；清代雍正年間推行“豁賤為良”政策，官奴數量銳減，至清末法制改革時徹底廢除。
來源：《清史稿·刑法志》
“官奴”是中國古代法制與階級制度的産物，其定義核心為“因罪沒官，隸屬官府服役的奴籍人群”。該詞不僅反映古代刑罰的連坐特征，亦揭示國家對勞動力資源的強制支配，是研究傳統社會結構的關鍵概念。
“官奴”一詞在不同曆史文獻和語境中有多重含義，具體解釋如下：
以上解釋綜合了曆史文獻和學術研究，需注意第三義項的争議性。如需進一步考證，可查閱《史記》《新唐書》《宣和書譜》等原始文獻。
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