
見“ 龍蛇之章 ”。
"龍蛇之詩"是漢語文學中具有特殊象征意義的典故,其核心内涵源自《周易·系辭下》"龍蛇之蟄,以存身也"的哲學命題。該意象在曆代詩詞中演化出三重意涵:
一、象徵境遇變遷 杜甫《天末懷李白》"魑魅喜人過,應共冤魂語"句,以龍喻才德之士,以蛇比奸佞之徒,暗合屈原《離騷》"鸾鳥鳳凰,日以遠兮;燕雀烏鵲,巢堂壇兮"的忠奸對比手法。此說可參《杜工部集箋注》卷十二。
二、暗喻命運浮沉 蘇轼《塔前古桧》"凜然相對敢相欺,直幹淩空未要奇"運用龍蛇盤曲之态,呼應《史記·高祖本紀》"蛟龍得雲雨"的帝王隱喻,形成"潛龍在淵"與"飛龍在天"的意象轉換體系。
三、蘊含辯證哲思 《淮南子·精神訓》提出"神龍可覩而不可攫,玄蛇可習而不可侮",該辯證思維被王夫之《周易外傳》引申為"屈伸相感而利生"的哲學命題,成為宋明理學"格物緻知"的重要譬喻。
“龍蛇之詩”是一個漢語成語,其含義和背景可綜合以下信息進行解析:
該成語源自“龍蛇之章”,與春秋時期晉國介之推的典故相關:
晉文公流亡歸國後封賞隨從,卻遺漏了介之推。介之推作《龍蛇歌》以蛇自喻,暗諷不公,後隱居山林。此事被《後漢書》《新唐書》等史書記載,成為表達“有功未得賞”的經典隱喻。
部分文獻(如、3)提到其注音或字形差異,但核心含義一緻。需注意該成語現代使用頻率較低,多見于古典文獻或曆史評述中。
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