[ancient nationality in the Chines North] 又名鐵勒,我國古代北方的少數民族
敕勒川,陰山下。——北朝民歌《敕勒歌》
我國古代北方民族名。 北魏 時亦稱 鐵勒 、 高車部 。《北史·魏紀二·世祖太武帝》：“夏四月甲子，行幸 雲中 。 敕勒 萬餘落叛走，詔尚書 封鐵 追滅之。”《新唐書·回鹘傳上》：“ 回紇 ，其先 匈奴 也，俗多乘高輪車， 元 魏 時亦號 高車部 ，或曰 敕勒 ，訛為 鐵勒 。” 明 王清 《塞上感懷》詩：“夢迴絶域 烏桓 地，戰罷空山 敕勒 營。”
敕勒是中國古代北方遊牧民族名稱，其詞源及含義可從以下三方面解析：
字義溯源
“敕”在漢語中本義為“告誡、诏令”（《說文解字·攴部》），但在“敕勒”組合中屬音譯用字；“勒”原指套在馬首的革帶（《說文解字·革部》），此處與“敕”共同構成少數民族稱謂的音譯詞。該詞源自突厥語系“Tölös”或“Teleut”的音轉，意為“高原部族”（《中國古代北方民族史》商務印書館，2012）。
曆史沿革
敕勒族在《魏書》《北史》中均有記載，又稱“高車”，因善造高大車輪得名。主要活動于陰山至貝加爾湖區域，公元4-6世紀建立過高車國。其部族以畜牧為生，《北史·高車傳》載：“其人好引聲長歌，男女無大小皆集會作樂”。
文學意象
北朝民歌《敕勒歌》使其文化意象廣為流傳，《樂府詩集》收錄的“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野”生動描繪了敕勒族草原生活場景。此民歌被《中國文學史》（人民文學出版社）評價為“中國古代遊牧民族詩歌典範”。
相關考據可參考中華書局《二十四史校注本》、上海古籍出版社《樂府詩集箋注》等權威文獻。
“敕勒”是中國古代北方重要的少數民族稱謂，其含義可從曆史、地理、文化等多角度解析：
民族屬性與别稱
敕勒是魏晉至隋唐時期活躍的遊牧部落聯盟，屬歐亞大陸古民族，在不同文獻中又稱鐵勒、高車、丁零、狄曆。他們以高輪車為交通工具，故北魏時被稱為“高車部”。據《北史》等記載，敕勒與匈奴、回纥等民族存在淵源關系，有學者認為其部分後裔融入維吾爾族。
活動範圍與曆史發展
敕勒人主要分布在陰山至漠北的草原地帶（今内蒙古及山西北部），《敕勒歌》中“敕勒川，陰山下”即描述其聚居地。北魏時期，部分敕勒部落歸附中原政權，但因遷徙和戰亂逐漸分化，隋唐時融入突厥等族群。
文化特征
作為典型的遊牧民族，敕勒以畜牧、狩獵為生，社會組織松散，崇尚勇武。其民歌《敕勒歌》以“天似穹廬，籠蓋四野”的壯闊意象聞名，成為北朝文學的代表作。
補充說明：提到“敕勒”作為成語指“遵循上級命令”，但此用法在權威史料中未見廣泛記載，可能為後世引申義，需謹慎使用。
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