(1).古傳說 禹 臨 河 而得《河圖》。《竹書紀年》卷上：“當 堯 之世， 舜 舉之。 禹 觀於 河 ，有長人白面魚身，出曰：‘吾 河 精也。’呼 禹 曰：‘ 文命 治水。’言訖授 禹 《河圖》，言治水之事。” 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書》：“昔分鼇命鳸之世，觀 河 拜 洛 之年。”參見“ 河圖洛書 ”。
(2).佛教故事。謂 波斯匿王 觀看 恒河 ，自傷發白面皺，而 恒河 不變。佛謂變者受滅，不變者原無生滅。見《首楞嚴經》卷二。後用以比喻佛性永恒。 清 錢謙益 《再次茂之他字韻》：“遲暮将離無别語，好将白髮喻觀河。” 清 趙翼 《即事》詩：“觀河性空在，老慨 波斯匿 。”
“觀河”是漢語中具有多重内涵的詞彙，其釋義可從以下角度展開：
基本義項
“觀河”由“觀”與“河”組合而成。“觀”指觀察、觀看，“河”即河流，字面意為觀察河流的流動。例如《漢語大詞典》提到，“觀河”可指古人通過觀察河流變化以推測自然規律的行為，如《尚書·洪範》中“五行”學說與河流特性的關聯。
佛學典故引申義
在佛經中，“觀河”被賦予哲學意涵。《楞嚴經》記載佛陀以“觀河”比喻衆生對時間與生命本質的認知，如“觀河見性”之說，強調透過現象洞察永恒真理。此典故意象常見于禅宗公案，用以闡釋“無常”與“恒常”的辯證關系。
現代語言使用
當代語境中，“觀河”多用于文學或哲學領域，形容對自然、曆史或人生的靜觀與思考。例如朱自清在《荷塘月色》中以“觀河”暗喻對生命流動的感悟，此類用法常見于散文及詩歌創作。
“觀河”一詞融合了自然觀察、哲學思辨與文學意象，其内涵隨語境演變而豐富。
關于“觀河”的詳細解釋，綜合多來源信息可分為以下兩層核心含義：
大禹得河圖
源自《竹書紀年》記載，大禹治水時在黃河邊遇見“河精”（白面魚身的神靈），被授予《河圖》以指導治水。此傳說與“河圖洛書”相關，象征天命與智慧傳承，後成為帝王受命治世的典故（如南朝徐陵《在北齊與楊仆射書》中引用）。
佛教哲理
出自《首楞嚴經》卷二，波斯匿王觀恒河時感歎自身衰老，佛陀借此闡明“變者受滅，不變者無生滅”的佛性永恒之理。後世用此比喻超越生滅的佛性，如清代錢謙益詩“好将白髮喻觀河”即化用此意。
“觀河”主要承載曆史與宗教雙重内涵，需根據上下文區分其指向。建議進一步查閱《竹書紀年》《首楞嚴經》等原著或權威注解（如百度百科）以深入理解。
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