古燈名。 唐 李商隱 《楚宮》詩：“如何 一柱觀 ，不礙九枝燈？” 唐 溫庭筠 《晚坐寄友人》詩：“九枝燈在瑣窗空， 希逸 無聊恨不同。”參見“ 九枝 ”。
九枝燈的漢語詞典釋義與文化考釋
九枝燈是中國古代燈具形制之一，其名源于分枝結構特征。《漢語大詞典》将其定義為“一種多枝燈架，主幹分九枝，每枝承托一盞燈”。從器物學角度，九枝燈常見于漢唐時期貴族墓葬與宮廷場景，主體材質多為青銅或陶制，分枝設計兼具實用性與禮制象征意義，代表古人對“九”這一極數的特殊崇拜（參見《中國古代器物大典·燈具卷》）。
在文學語境中，九枝燈常被賦予詩意内涵。例如南朝江淹《燈賦》載“銅華金擎，九枝揚輝”，印證其作為奢華陳設的功能。考古實物如陝西何家村唐代窖藏出土的銀鎏金九枝燈，主幹飾纏枝紋，分枝末端設蓮花形燈盞，佐證了文獻中“一幹九華”的造型特征（詳見《唐長安城考古報告》）。
該燈具的宗教屬性亦值得關注。《道藏·洞玄部》提及九枝燈用于北鬥星君祭祀儀式，分枝對應“九皇”星象，體現天人感應思想（參考《中國道教燈具考》）。此類多重文化意涵，使其成為研究古代科技、藝術與信仰交織現象的重要物證。
“九枝燈”是漢語中的一個古詞，具體解釋如下：
指古代一種有九個燈枝或燈芯的燈具。其設計特點是通過多枝結構擴大照明範圍，常被用來形容燈火輝煌的景象，如唐代李商隱《楚宮》詩：“如何一柱觀，不礙九枝燈？”。
該詞多見于唐宋詩詞，如《漢典》《查字典》等工具書均收錄其作為古燈名的釋義。近現代文學研究中，九枝燈常被作為分析古代燈具形制與文學意象的案例。
注：更多詩詞用例和考古實物資料，可參考權威字典或古代器物研究文獻。
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