(1) [a sage's instruction; imperial edict]∶舊指聖人的訓誡告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持曆朝聖訓授君。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
(2) [(of Chinese Moslem) a memorandum of Mohammed]∶中國伊6*斯6*蘭教徒指伊6*斯6*蘭教奠基者**的思想和行為記錄
(1).聖人的教導。指儒家相傳的訓谕。 漢 蔡邕 《釋誨》：“且用之則行，聖訓也；舍之則藏，至順也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“經顯，聖訓也；緯隱神教也。聖訓宜廣，神教宜約。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“ 章老先生 ，你背聖訓了，怎麼説一個似可去。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“委吉兇以任運兮，永聖訓以自強。”參見“ 聖教 ”。
(2).帝王的訓谕、诏令。 宋 何薳 《春渚紀聞·姚麟奏對》：“ 麟 恐伏而對曰：‘誠如聖訓，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛兵於殿庭之間，此豈臣當以私恩結下，為身計耶？’” 元 耶律楚材 《和平陽王仲祥韻》：“洪恩浹四海，聖訓宜書紳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀＜金史＞》：“諄諄數千言，詳載聖訓。”
(3).阿拉伯文的意譯，原意為傳聞、傳述。後專指對 ** 言行的傳述－－“ ** 言行錄”。在 中國 ，聖訓也稱“聖訓經”、“至聖寶訓”、“至聖寶谕”、“聖谕”等。
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“聖訓”一詞在不同語境中有多重含義，主要可分為以下三類：
聖人的訓誡
指儒家經典中聖賢的教誨，如孔子等先哲的道德與倫理教導。例如，漢代蔡邕在《釋誨》中提到“聖訓”與儒家處世哲學的關系。
帝王的诏令
古代也用于指皇帝的訓谕或诏書。如清代梁啟超《譚嗣同傳》中提及“曆朝聖訓”，宋代文獻中也有臣子引用帝王訓示的記載。
在伊斯蘭教中，“聖訓”（阿拉伯語稱“哈迪斯”或“遜奈”）特指先知穆罕默德的言行記錄，是僅次于《古蘭經》的宗教準則。其特點包括：
個别文獻中，“聖訓”也指中國穆斯林對穆罕默德言行的尊稱，如“聖谕”“至聖寶訓”等。
如需進一步了解具體分類下的典籍（如《聖訓集》）或曆史案例，可參考伊斯蘭教協會或權威漢典資料。
《聖訓》一詞是指一些有關于道德、智慧或宗教方面的教導和指導。這些教誨被認為是具有重大影響力和智慧的話語，被視為聖人、宗教領袖或權威人物所說的聖言。
《聖訓》的拆分部首為囗（囗是一個字的第一筆），它由4個筆畫構成。其中拆分部首“囗”表示圍繞、圈住的意思，而其餘的3個筆畫表示其他的構造部分。
《聖訓》這個詞是由兩個漢字組成的，分别是“聖”和“訓”。其中，“聖”表示至高無上、德行高尚的意思，而“訓”表示指導教誨的意思。所以《聖訓》可以被解釋為至高無上的教導和指導。
《聖訓》的繁體字為「聖訓」。
在古代，漢字的寫法與現代有所不同。以《聖訓》為例，古時的寫法為「聖訓」。雖然字形有所差異，但整體的意思和現代相同。
1. 讀經典是吸取聖訓的重要途徑。
2. 他堅守着聖訓，過着純淨的生活。
3. 這個故事中包含了豐富的聖訓。
1. 聖人（含義：最高的道德、智慧和精神水平的人）
2. 聖言（含義：神聖的言辭）
3. 聖賢（含義：具有高尚品德和智慧的人）
近義詞：教誨、格言、箴言
反義詞：邪說、謬論、敗德
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