燭的别名。 宋 陶穀 《清異錄·器具》：“ 同光 年， 高麗 行人至。副使春部少卿上柱國 樸嵓叟 ，文雅如中朝賢士。既行，吏埽除其館舍，得餘燭半梃，其末紅印篆文曰‘光濟叟’，叟蓋以命燭也。”
“光濟叟”是一個古代漢語詞彙，其含義和背景可綜合以下信息進行解釋：
“光濟叟”是燭的别名，指代蠟燭或燈燭。該名稱帶有拟人化色彩，将燭火的光明與“叟”（老者）的形象結合，可能暗喻燭光如智慧長者般照亮黑暗。
據宋代陶穀《清異錄·器具》記載，後唐同光年間，高麗使臣樸嵓叟訪華，離開後其住所遺留半截蠟燭，末端印有紅色篆文“光濟叟”，由此得名。這一記載表明該詞可能源于外交活動中的文化細節。
該詞屬冷僻古語，現代極少使用，多見于文獻考據或古代文化研究。其核心是通過典故和拟人手法，賦予蠟燭一個文雅且富有哲理的别稱。
如需進一步了解《清異錄》原文或相關文化背景，可查閱、4、5等來源的詳細引述。
《光濟叟》是一個成語，指的是智慧高尚、壽命充實的老人。這個成語的意思是年紀雖大，但仍然精神矍铄，受人尊敬。
光（八+兒）：7畫；濟（水+齊）：8畫；叟（又+約）：4畫。
《光濟叟》這個成語出自《史記·扁鵲倉公列傳》中，描述了荊轲刺秦王的故事。文章中有一句“光濟叟于安邑”，用來形容荊轲的恩師白起，意思是他老年時精神矍铄，壽命充實。
繁體字形為「光濟叟」。
在古代漢字寫法中，「光濟叟」的寫法為「光濟壽」。
1. 他已經退休幾十年了，但仍然是個光濟叟，非常受人尊重。
2. 雖然年事已高，但他仍然是家族裡的光濟叟，智慧無窮。
延年益壽、高壽福壽、長壽百歲。
神童老翁、智者長者、長命百歲。
頹廢青年、智商低下、短命小鬼。
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