才具與靈性。 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚州牧表》：“鹹以休對性業，裁成器靈。詎有移風變範，剋耀倫序者乎？”
器靈是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指器物經長期使用或修煉後産生的靈性、精魂或拟人化意識。這一概念主要源于中國古代神話傳說、道教文化及後世文學創作，其釋義可從以下角度闡釋：
《漢語大詞典》将“器靈”解釋為器物所化之精靈，特指經年累月吸收天地精華或經高人點化後，器物産生自主意識與靈力的超自然存在。道教典籍《雲笈七籤》提及“物久成精”，認為法器、古物在特定條件下可孕育靈性，成為護法或助道的“器靈”。此類靈體常被賦予守護、通靈、增幅法器威能的作用，是道教“萬物有靈”觀的體現。
在志怪小說與民間故事中，“器靈”多表現為具象化的精怪形态。例如《搜神記》載寶劍化龍、古鏡生魅等故事，印證器物因沾染人氣或怨念而“生靈”的普遍想象。明清小說如《聊齋志異》進一步将器靈人格化，賦予其情感與叙事功能，成為文學創作的重要母題。
當代語境下，“器靈”詞義延伸至虛拟作品中武器的拟人化靈魂。在玄幻文學、遊戲中，器靈常作為兵刃、法寶的“靈魂伴侶”，擁有獨立人格并與使用者締結契約。此用法強化了“人器合一”的象征意義，體現工具與精神的深度綁定。
民俗學者将其歸納為“物靈崇拜”的具象符號，反映先民對工具的情感依附及對自然力量的敬畏。器靈傳說不僅承載工藝精神（如“幹将莫邪”），更蘊含“天人感應”的哲學思想，成為中華非物質文化中“物我相通”理念的獨特載體。
文化意義器靈從宗教概念演變為文化符號，其本質是人對器物情感投射與靈性想象的結晶，既彰顯“惜物敬物”的傳統倫理，亦為藝術創作提供不竭靈感。
關于“器靈”的詞義解釋，結合不同語境可分為以下四類：
指“才具與靈性”，出自南朝梁代文學家江淹的《蕭拜太尉揚州牧表》。該詞由“器”（才能、度量）和“靈”（靈巧、精神）組成，多用于形容人的天賦與智慧，例如：“鹹以休對性業，裁成器靈”。
在網絡文學或武俠設定中，“器靈”指兵器經長期溫養後産生的靈體。例如武者通過功法、精神意志培養兵器，最終使其具備自主意識或特殊能力。
2016年網絡劇《器靈》賦予該詞新内涵，劇中指人類将靈魂注入兵器形成的特殊生命體。此類設定融合了現代奇幻色彩，與傳統文化中的釋義差異較大。
SNH48曾将“器靈”引申為團隊默契與合作的象征概念，類比器具中寄宿的神秘力量，體現成員間的緊密聯繫。
注意：該詞含義需結合具體語境判斷，傳統文化中偏向個人禀賦，而現代流行文化多指向超自然設定或隱喻表達。若需深入了解某一領域釋義，可參考對應來源。
擺撼邊瑣筆語唱籌量沙長惡靡悛晁董穿求風飈風靡雲蒸跟房瓜蔓抄歸授骨突犀黑色素核正後爹皇機黃鴨堅對徼外極峯鏡畫鏡月禁棄慨諾空灑灑口硬魁主袴筒梁陰輪唱曲侶伴明刊母以子貴霓幢女店主女教片長薄技丕崇平戎錢綱傾城傾賞青暈人各有志人公深苛蛇紋水楊貪蠹桃園人體壇通力頽想王車為市霧化遐方絶域相朋瀣氣