謂樸質自然，不加矯飾。《大戴禮記·主言》：“多信而寡貌，其禮可守，其信可復，其跡可履。”
"寡貌"是漢語中較為少見的複合詞，其構成可拆解為"寡"與"貌"兩部分進行考釋。《漢語大詞典》記載："寡"本義指數量稀少，如《論語》中"不患寡而患不均"；"貌"在《說文解字》中訓為"容儀也"，特指人的外在形貌。二字組合後，該詞在古籍中多指人物相貌單薄、缺乏神采的體态特征。
從詞性角度分析，"寡貌"屬于形容詞性偏正結構，常見于古代文學作品的肖像描寫。例如明代馮夢龍《警世通言》曾用"寡貌清癯"形容人物消瘦的面相。清代《紅樓夢》脂硯齋評本亦有"雖具玉質，終顯寡貌"的批注，特指角色外貌欠缺豐潤之态。
現代漢語中，該詞多用于學術文獻的古代文學分析領域。北京大學《古代漢語詞彙研究》指出，該詞在當代語用中已逐漸被"清瘦""單薄"等現代詞彙替代，但在研究明清小說人物描寫時仍具重要學術價值。中國社會科學院《近代漢語詞典》将其收錄為"明清小說常用人物外貌特征詞"。
“寡貌”是一個漢語詞彙，其核心含義為“樸質自然，不加矯飾”，主要源自古代文獻《大戴禮記·主言》中的記載：“多信而寡貌，其禮可守，其信可復，其跡可履。”
本義
指為人或事物保持本質的樸素狀态，不刻意修飾或僞裝。例如在《大戴禮記》中，強調“寡貌”與“多信”對應，體現内在真誠與外在質樸的統一。
可能的誤解
部分現代解釋（如）将“寡貌”理解為“外貌平凡普通”，但這一解讀缺乏古籍依據，可能是對字面義的誤讀。需注意區分語境：古代文獻中“寡貌”與“外貌”無直接關聯，而現代使用中需謹慎，避免混淆。
使用場景
多用于文學或哲學讨論中，強調自然本真、摒棄浮華的生活方式或态度，例如評價藝術作品風格質樸，或形容人言行真誠無僞。
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