對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。 清 葉燮 《原詩·外篇下》：“村學究道聽耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。”
“道聽耳食”是由“道聽途說”與“耳食”兩個典故融合而成的漢語複合詞，其核心含義指未經核實、輕信傳播的言論或信息。該詞包含雙重批判性：既譴責傳播者的不實行為，也諷刺聽信者的盲從态度。
從構詞結構看，“道聽”源自《論語·陽貨》“道聽而途說，德之棄也”，原指在路途中聽聞并隨意傳播消息（《漢語大詞典》第10卷）；“耳食”出自《史記·六國年表序》“學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異”，比喻未加咀嚼便輕信傳言（《史記》中華書局版）。二者組合後強化了信息傳播鍊條中的雙重失察。
在語言學層面，該詞屬于并列式複合詞，通過“道聽”與“耳食”的意象疊加，構建出“傳播-接受”的閉環系統。清代趙翼《廿二史劄記》曾以“耳食之徒”指代輕信史籍訛傳之人（卷三十四），現代《現代漢語詞典》（第7版）雖未單列詞條，但将“耳食”注釋為“比喻不加審察，輕信傳聞”。
典型用法常見于批評性語境，如：“對網絡傳言若隻作道聽耳食之态，難免淪為謠言傳播的推手”（《語文建設》2023年第5期）。這種用法延續了古代“街談巷語，其細已甚”的批判傳統（《漢書·藝文志》），又契合當代信息傳播特征。
“道聽耳食”是一個漢語成語，讀音為dào tīng ěr shí，屬于貶義詞彙，形容對傳聞不加判斷、盲目輕信的行為。以下是詳細解釋：
釋義與出處
成語原意是“聽到路上的傳言和耳朵接收的言論後，未經思考便輕信”，比喻缺乏獨立思考能力。它出自清代葉燮的《原詩·外篇下》：“村學究道聽耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。”
語法與用法
近義詞與延伸理解
該成語與“道聽途說”類似，但更強調盲目接受信息。反義詞可理解為“明辨是非”或“獨立思考”。需注意其貶義色彩，多用于批評輕信流言的行為。
現代應用
在信息爆炸的當下，“道聽耳食”提醒人們需對信息保持理性判斷，避免被不實言論誤導。
通過綜合多個來源分析，該成語的核心在于批判缺乏自主思考的輕信态度，其用法和結構在古今語境中保持一緻。
阿炳謗駡鎊子兒包乘制襃旌冰碴兒冊谥持筆浺瀜打對子當理疊發敵特費力不讨好鳳女祠符祝感懼更元還風賀朔讙嚣會得會厭降避江檻教育社會學賈譽急劇靜襟疾驅集郵絕世拘倦狂飙魁儒靈洞呂蒙罵罵咧咧貌狀面條魚謀議拿刀弄杖毆傷平心持正普宴青餈企仰區段趨伏絨頭繩式遏守滞哇淫危絕蝸旋黠戛斯香夢賢賢易色小铨