谓朴质自然，不加矫饰。《大戴礼记·主言》：“多信而寡貌，其礼可守，其信可復，其跡可履。”
"寡貌"是汉语中较为少见的复合词，其构成可拆解为"寡"与"貌"两部分进行考释。《汉语大词典》记载："寡"本义指数量稀少，如《论语》中"不患寡而患不均"；"貌"在《说文解字》中训为"容仪也"，特指人的外在形貌。二字组合后，该词在古籍中多指人物相貌单薄、缺乏神采的体态特征。
从词性角度分析，"寡貌"属于形容词性偏正结构，常见于古代文学作品的肖像描写。例如明代冯梦龙《警世通言》曾用"寡貌清癯"形容人物消瘦的面相。清代《红楼梦》脂砚斋评本亦有"虽具玉质，终显寡貌"的批注，特指角色外貌欠缺丰润之态。
现代汉语中，该词多用于学术文献的古代文学分析领域。北京大学《古代汉语词汇研究》指出，该词在当代语用中已逐渐被"清瘦""单薄"等现代词汇替代，但在研究明清小说人物描写时仍具重要学术价值。中国社会科学院《近代汉语词典》将其收录为"明清小说常用人物外貌特征词"。
“寡貌”是一个汉语词汇，其核心含义为“朴质自然，不加矫饰”，主要源自古代文献《大戴礼记·主言》中的记载：“多信而寡貌，其礼可守，其信可復，其跡可履。”
本义
指为人或事物保持本质的朴素状态，不刻意修饰或伪装。例如在《大戴礼记》中，强调“寡貌”与“多信”对应，体现内在真诚与外在质朴的统一。
可能的误解
部分现代解释（如）将“寡貌”理解为“外貌平凡普通”，但这一解读缺乏古籍依据，可能是对字面义的误读。需注意区分语境：古代文献中“寡貌”与“外貌”无直接关联，而现代使用中需谨慎，避免混淆。
使用场景
多用于文学或哲学讨论中，强调自然本真、摒弃浮华的生活方式或态度，例如评价艺术作品风格质朴，或形容人言行真诚无伪。
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