亦作“ 八陳 ”。古代作戰的陣法。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫膑兵法·八陣》：“用八陳戰者，因地之利，用八陳之宜。”八陣名目不一，常見有：(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》：“勒以八陣。” 李善 注引《雜兵書》：“八陣者，一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。”(2) 唐 李筌 《神機制敵太白陰經·陣圖》：“天陣居乾為天門，地陣居坤為地門，風陣居巽為風門，雲陣居坎為雲門，飛龍居震為飛龍門，虎翼居兌為虎翼門，鳥翔居離為鳥翔門，蛇盤居艮為蛇盤門；天、地、風，雲為四正，龍、虎、鳥、蛇為四奇，乾、坤、巽、坎為闔門，震、兌、離、艮為開門。”(3) 宋 王應麟 《小學绀珠·制度·八陣》：“八陣：洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、衡。”傳為 三國 蜀 諸葛亮 所作。參見“ 八陣圖 ”。
八陣是古代中國軍事術語，指由八種基本陣形組成的戰術體系，源于《握奇經》所載的陣法理論。據《漢語大詞典》解釋，八陣具體包括天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣型，分别對應不同的作戰環境和戰術需求，例如天陣居高臨下，地陣依托地形，風陣強調機動突襲等。《辭源》補充說明，八陣理論在三國時期經諸葛亮改良為"八陣圖"，以石壘模拟陣法，用于訓練士兵協同作戰，其遺址在奉節長江邊曾受杜甫"功蓋三分國，名成八陣圖"贊譽。
《中國軍事百科全書》記載，八陣的核心思想是"合而為一，離而為八"，通過靈活變換實現攻守兼備。唐代李靖《李衛公問對》進一步将八陣細化為六十四個子陣，形成中國古代最完整的陣法體系。宋代《武經總要》收錄的八陣圖，證明該理論持續影響後世軍事訓練。現代考古發現，成都武侯祠博物館藏有明代《八陣圖》碑刻，佐證了該軍事概念的曆史傳承。
“八陣”是中國古代軍事中的陣法體系，不同文獻對其具體組成和用途有不同記載，以下是綜合解釋：
八陣是古代作戰時采用的八種陣法統稱，核心思想是“因地之利，用八陣之宜”，即根據地形靈活部署軍隊，形成攻防優勢。其名稱和結構在曆史演變中存在多種版本。
孫膑與早期八陣
銀雀山漢墓出土的《孫膑兵法·八陣》提到八陣需結合地形使用，但未列具體陣型。另有記載将陣法分為“四正四奇”：天、地、風、雲為四正陣，龍、虎、鳥、蛇為四奇陣，結合八卦方位布局。
《雜兵書》的八陣分類
漢代《雜兵書》記載的八陣為：方陣、圓陣、牝陣（守勢）、牡陣（攻勢）、沖陣、輪陣、浮沮陣（隱蔽）、雁行陣（突擊），強調不同戰術功能。
唐代李筌的八卦八陣
李筌在《太白陰經》中以八卦方位命名八陣，如天陣（乾位）、地陣（坤位）、風陣（巽位）等，結合自然元素與地形。
諸葛亮與後世演變
宋代王應麟《小學绀珠》記載諸葛亮創制的八陣名稱為：洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折沖、虎翼、握機、衡，後世多認為與“八陣圖”傳說相關。
八陣不僅是軍事理論，還融入中國傳統文化。例如：
八陣的具體形式因時代和兵家流派而異，但本質均為通過有序布陣發揮戰術優勢。如需進一步了解某類陣法的細節，可參考《孫膑兵法》《太白陰經》等古籍或權威軍事史研究。
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