指 晉 王徽之 。 唐 杜牧 《題劉秀才新竹》詩：“不是 山陰 客，何人愛此君？” 王徽之 酷愛竹子，事見 晉 裴啟 《語林》。參見“ 山陰乘興 ”。
“山陰客”是一個古漢語詞彙，具體含義及背景如下：
“山陰客”指晉代名士王徽之（王羲之第五子），因其曾居山陰（今浙江紹興）而得名。該詞常見于古代詩詞中，用以代指風雅之士或與王徽之相關典故的引申。
核心人物
王徽之性格灑脫不羁，《晉書》記載他“性卓荦不羁”，尤以“雪夜訪戴”典故聞名：他曾在雪夜乘舟拜訪友人戴逵，至門前卻興盡而返，留下“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”的轶事。
與竹的關聯
王徽之酷愛竹子，曾言“何可一日無此君”。唐代杜牧《題劉秀才新竹》中“不是山陰客，何人愛此君？”即化用此典，将“山陰客”與竹的高潔品格相聯。
該詞在詩詞中多用于：
“山陰”在古詩詞中常與王羲之（如“山陰蘭亭”）關聯，需注意區分。而“山陰客”特指王徽之，與其父的典故無直接關聯。
《山陰客》是一個常見的中國人名，它可以指代一個來自山陰地區的旅行者或客人。該詞經常出現在古代文學作品中，代表着山陰地區的文化和風情。
《山陰客》的拆分部首是山和阝，總共有12個筆畫。
《山陰客》一詞源自于中國古代文學巨著《紅樓夢》，由清代作家曹雪芹所著。在小說中，詞牌名為《山陰道中》的一首詩表達了人物賈寶玉的離别之情。後來，人們逐漸将詞牌名作為一個名稱來使用。
《山陰客》的繁體字形為「山陰客」。
在古代，「山陰客」一詞可用不同的漢字寫作「山隱客」或「山殷客」等。
1. 他是一位來自山陰的山陰客，對這片土地了解得非常深入。
2. 在《紅樓夢》中，賈寶玉作為山陰客，形象描寫了他的清幽和情思。
與「山陰客」相關的組詞有「山陰地區」、「山陰文化」、「山陰人」等。
與「山陰客」近義的詞彙有「山中人」、「山隱遊子」等。
與「山陰客」反義的詞彙較少，因為它主要指代特定的客人身份，沒有明顯的對立詞。
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