亦作“ 八陈 ”。古代作战的阵法。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·八阵》：“用八陈战者，因地之利，用八陈之宜。”八阵名目不一，常见有：(1)《文选·班固〈封燕然山铭〉》：“勒以八阵。” 李善 注引《杂兵书》：“八阵者，一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰衝阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。”(2) 唐 李筌 《神机制敌太白阴经·阵图》：“天阵居乾为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，云阵居坎为云门，飞龙居震为飞龙门，虎翼居兑为虎翼门，鸟翔居离为鸟翔门，蛇盘居艮为蛇盘门；天、地、风，云为四正，龙、虎、鸟、蛇为四奇，乾、坤、巽、坎为闔门，震、兑、离、艮为开门。”(3) 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·八阵》：“八阵：洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折衝、虎翼、握机、衡。”传为 三国 蜀 诸葛亮 所作。参见“ 八阵图 ”。
八阵是古代中国军事术语，指由八种基本阵形组成的战术体系，源于《握奇经》所载的阵法理论。据《汉语大词典》解释，八阵具体包括天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵型，分别对应不同的作战环境和战术需求，例如天阵居高临下，地阵依托地形，风阵强调机动突袭等。《辞源》补充说明，八阵理论在三国时期经诸葛亮改良为"八阵图"，以石垒模拟阵法，用于训练士兵协同作战，其遗址在奉节长江边曾受杜甫"功盖三分国，名成八阵图"赞誉。
《中国军事百科全书》记载，八阵的核心思想是"合而为一，离而为八"，通过灵活变换实现攻守兼备。唐代李靖《李卫公问对》进一步将八阵细化为六十四个子阵，形成中国古代最完整的阵法体系。宋代《武经总要》收录的八阵图，证明该理论持续影响后世军事训练。现代考古发现，成都武侯祠博物馆藏有明代《八阵图》碑刻，佐证了该军事概念的历史传承。
“八阵”是中国古代军事中的阵法体系，不同文献对其具体组成和用途有不同记载，以下是综合解释：
八阵是古代作战时采用的八种阵法统称，核心思想是“因地之利，用八阵之宜”，即根据地形灵活部署军队，形成攻防优势。其名称和结构在历史演变中存在多种版本。
孙膑与早期八阵
银雀山汉墓出土的《孙膑兵法·八阵》提到八阵需结合地形使用，但未列具体阵型。另有记载将阵法分为“四正四奇”：天、地、风、云为四正阵，龙、虎、鸟、蛇为四奇阵，结合八卦方位布局。
《杂兵书》的八阵分类
汉代《杂兵书》记载的八阵为：方阵、圆阵、牝阵（守势）、牡阵（攻势）、冲阵、轮阵、浮沮阵（隐蔽）、雁行阵（突击），强调不同战术功能。
唐代李筌的八卦八阵
李筌在《太白阴经》中以八卦方位命名八阵，如天阵（乾位）、地阵（坤位）、风阵（巽位）等，结合自然元素与地形。
诸葛亮与后世演变
宋代王应麟《小学绀珠》记载诸葛亮创制的八阵名称为：洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、衡，后世多认为与“八阵图”传说相关。
八阵不仅是军事理论，还融入中国传统文化。例如：
八阵的具体形式因时代和兵家流派而异，但本质均为通过有序布阵发挥战术优势。如需进一步了解某类阵法的细节，可参考《孙膑兵法》《太白阴经》等古籍或权威军事史研究。
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