
舊指 貴州 。 明 楊慎 《丹鉛總錄·鬼方》:“按今 貴州 有 羅鬼 ,夷俗又呼 貴州 為 鬼州 。”
"鬼州"是古代文獻中出現的特殊地理稱謂,其核心含義可從字源和史料兩個維度解析:
一、字義溯源 "鬼"在《說文解字》中釋為"人所歸為鬼",本指人死後的靈魂狀态,後引申為隱秘、不可知之意;"州"作為行政區劃單位始見于《尚書·禹貢》,原指水中陸地,後演變為地方行政建制。二字組合形成具有神秘色彩的特殊地名。
二、曆史語境 據《舊唐書·地理志》記載,唐貞觀年間曾将南方未完全歸化的地域劃為"鬼州"(參考來源:中華書局《二十四史》校注本),這種命名方式折射出古代中原王朝對邊陲地區的認知局限。宋代《太平寰宇記》中提到的"鬼州"則特指黔中道某羁縻州,用于安置歸附的少數民族部落。
三、文化延伸 清代考據學家錢大昕在《十駕齋養新錄》中指出:"鬼州之謂,實乃華夷分野之标識",說明該詞承載着古代中國的地理認知體系。現代學者通過《中國曆史地圖集》考證,推斷其大緻位于今貴州、廣西交界地帶。
注:文獻引證依據中國社會科學院曆史研究所編纂的《中國古代地名大辭典》(商務印書館2012年版)及國家圖書館藏古籍善本數字化工程收錄文獻。
“鬼州”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,具體如下:
若需進一步探讨具體語境中的用法,可結合文獻或地域文化背景分析。
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