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列子的意思、列子的詳細解釋

關鍵字:

列子的解釋

[Lie Zi] 即戰國時鄭人列禦寇。古有列子能禦風之說。又為中國道教典籍之一。傳為戰國時人列禦寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晉人張湛編成。書中抄錄一些先秦材料,但從思想内容看是反映魏晉思潮的作品。此書真僞曆代名家均有辨證

詳細解釋

(1).即 列禦寇 ,相傳為 先秦 早期道家。

(2).指衆士子。《金6*6*梅詞話》第九七回:“風吹列子歸何處?夜夜嬋娟在柳梢。”

(3).方言。軍隊行進的行列。 沙汀 《記賀龍》三三:“接着我就擠進列子,跟隊伍出發了。” 葉紫 《行軍散記》一:“我們中間,有兩個,他們不由分說地跳出列子,将槍扔給了要好的同伴們。”

詞語分解

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專業解析

列子是中國古代思想文化中的重要概念,主要包含以下三層含義:

一、作為曆史人物的專稱 列子是戰國時期道家學派代表人物列禦寇的尊稱。據《漢語大詞典》記載,列子本名列禦寇,鄭國人,其學說主張"貴虛""順性",主張擺脫世間禮法束縛,追求精神自由。《辭海》補充記載,列子曾師從壺丘子林,其思想體系上承老子,下啟莊子,被後世視為道家思想傳承的重要紐帶。

二、作為哲學典籍的專名 《列子》是托名列禦寇所著的哲學著作,現存八篇。該書《天瑞》《仲尼》等篇目通過寓言形式闡釋"虛靜無為"的哲學思想,其中"愚公移山""杞人憂天"等典故已成為中華文化經典意象。北京大學《中國哲學史》指出,該書雖成書年代存在争議,但集中體現了戰國至魏晉時期道家思想的發展軌迹。

三、作為語言符號的引申義 在古代漢語語境中,"列子"偶作複姓使用,如《元和姓纂》載有"列子姓,周時列禦寇之後"的記載。另據《周禮》注疏,個别文獻中"列子"指代古代掌祭祀列爵的官職,但此用法較為罕見。現代漢語中該詞主要保留前兩種核心含義。

網絡擴展解釋

“列子”一詞主要有以下含義和解釋:

  1. 人物身份 列子(約公元前450-前375年),本名列禦寇(一作圉寇),戰國時期鄭國圃田(今河南鄭州)人。他是道家學派重要傳承者,介于老子與莊子之間,被列為「先秦天下十豪」之一,唐代被追封為「沖虛真人」,其學說被稱為「貴虛學派」。

  2. 著作《列子》 道家經典之一,相傳為列子所著,但今本《列子》八篇由晉代張湛整理編成。書中包含寓言故事如「杞人憂天」「愚公移山」等,融合了黃老思想與魏晉玄學特征。

  3. 思想地位 • 繼承并發展老子思想,主張虛靜無為 • 提出「不生不化者,能生生化化」的宇宙觀 • 強調順應自然,對後世哲學、文學、宗教影響深遠

  4. 其他詞義 在特殊語境下可指: • 衆士子(《列子》中的引申義) • 軍隊行進的行列(方言用法)

注:列子其人其書的真實性在曆史上曾有争議,現存《列子》被認為部分内容可能包含魏晉時期的思想元素。

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