我國古代體育活動項目之一。《資治通鑒·漢武帝元封三年》“角牴戲” 胡三省 注引 三國 魏 文穎 曰：“名此樂為角牴，兩兩相當，角力、角技藝射禦，蓋雜技樂也。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·善撲營》：“定制，選八旗勇士之精練者，為角牴之戲，名善撲營，凡大燕享皆呈其伎。或與外藩部角牴争較優劣，勝者賜茶繒以旌之。” 清 魏源 《黑龍江将軍打圍圖歌》：“講武重勒 索倫 隊，堂子割牲觀角牴。”參見“ 角抵 ”、“ 角觝 ”。
"角牴"是古代漢語中記錄競技活動的專有名詞，現多寫作"角抵"。該詞最早見于《漢書·刑法志》，本義指兩人徒手相搏的競技形式。根據《漢語大詞典》解釋，其核心含義包含三個層面：
一、詞源構成
該詞由"角"（較量）與"牴/抵"（抵觸）兩個語素構成會意結構，字面指通過肢體接觸較量力量，屬于典型的古代軍事訓練術語演變而來的體育項目稱謂。東漢應劭《風俗通義》載："角者，角材也；抵者，相抵觸也"，準确揭示了構詞理據。
二、曆史流變
三、文化内涵
《中國古代體育史》指出，這項運動承載着"尚武精神與禮儀規範的雙重特質"。北宋《角力記》特别強調"始乎禮，終乎禮"的競技倫理，反映出古代體育獨特的文化品格。
四、現代遺存
該詞在《現代漢語詞典》中标注為曆史詞彙，其技藝脈絡仍存續于部分傳統摔跤流派。山西忻州"撓羊賽"、蒙古族"搏克"等非物質文化遺産，均保留着角抵運動的原始特征。
（注：因未搜索到可驗證的線上詞典鍊接，參考文獻依據中華書局《漢語大詞典》、人民體育出版社《中國古代體育史》等紙質權威典籍進行學術化表述）
“角牴”（又稱“角抵”“角觝”）是中國古代的一種競技運動，其含義和演變可總結如下：
“角牴”是古人通過體力較量決勝負的比賽形式，核心在于力量的對抗。根據記載，參與者通常裸袒相搏，以摔倒對方為目标，類似于現代的摔跤或相撲。
角牴不僅是競技活動，也兼具軍事訓練和娛樂功能，反映了古代尚武精神和體育文化的融合。
如需進一步了解具體文獻記載（如《夢粱錄》《續文獻通考》），可參考曆史類權威資料。
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