猶要旨。 唐 柳宗元 《答劉禹錫天論書》：“求其所以異吾説，卒不可得，其歸要曰：非天預乎人也。”
“歸要”在現代漢語中屬于生僻詞彙，未收錄于《現代漢語詞典》（第7版）及《漢語大詞典》等權威辭書。該詞可能為古漢語中的複合詞，需結合單字釋義解析：
“歸”的釋義
《說文解字》釋為“女嫁也”，後引申為“返回”“歸屬”等義，如《詩經·小雅》中“薄言歸處”即表回歸。
“要”的釋義
《玉篇》注“要，約也”，原指人體腰部，後衍生“關鍵”“綱要”等抽象含義，如《論語·憲問》中“久要不忘平生之言”。
“歸要”的推測含義
根據古漢語構詞規律，可能表示“回歸核心”或“總結綱要”，如《文心雕龍·章句》中“歸馀于終”與“撮辭以舉要”的語義關聯。當代語言研究中，該詞偶見于方言或特定領域引申用法。
“歸要”是一個漢語詞語，其核心含義為事物的關鍵或核心要旨，常用于強調抓住問題的本質或核心部分。以下是詳細解釋：
基本含義
“歸要”由“歸”（回歸、歸屬）和“要”（關鍵、核心）組成，字面可理解為“回歸到關鍵之處”，引申為事物的核心要點或根本宗旨。例如唐代柳宗元在《答劉禹錫天論書》中寫道：“其歸要曰：非天預乎人也”，意為“核心結論是：并非天意幹預人事”。
使用場景
多用于學術讨論、問題分析等語境，強調提煉核心觀點或總結本質。例如：“讨論雖長，但歸要在于如何平衡效率與公平”。
若需進一步了解古籍原文或具體用法，可參考唐代文獻或權威詞典。
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