傳說 秦國 的寶物。杯中飲料的冷熱隨人而宜。 明 湯顯祖 《牡丹亭·谒遇》：“這是 靺鞨 柳金芽，這是溫涼玉斝，這是吸月的蟾蜍，和陽燧、冰盤化。”亦稱“ 溫涼玉盞 ”。 明 無名氏 《臨潼鬥寶》第三折：“俺 秦國 寳物，乃是四季溫涼玉盞，隨人所願，要溫者自溫，要涼者自涼。”
溫涼玉斝是漢語中一個富有文化意蘊的典故性詞彙，特指古代傳說中能自動調節溫度的玉制酒器。以下從詞典釋義、文化淵源及典籍用例角度詳細解析：
字面指可保持酒水溫熱的玉杯，引申為具有神奇功能的珍貴器物，後多用于比喻品德高尚者處世有度、調和折中的智慧。
《紅樓夢》中的經典用例
該詞最著名的出處見于曹雪芹《紅樓夢》第四十一回，妙玉以“點犀䀉”與“杏犀䀉”待客時提及“溫涼玉斝”，暗喻器物的珍稀與主人的清雅脫俗：
“又見妙玉另拿出兩隻杯來……一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字，镌着‘點犀䀉’；那一隻形似斝而小，也有垂珠篆字，镌着‘杏犀䀉’。妙玉斟了一䀉遞與寶钗……寶玉道：‘常言世法平等，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了？’妙玉道：‘這是俗器？不是我說狂話，隻怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢！’寶玉笑道：‘俗說隨鄉入鄉，到了你這裡，自然把這金珠玉寶一概貶為俗器了。’妙玉聽如此說，十分歡喜，遂又尋出一隻九曲十環一百二十節蟠虬整雕竹根的一個大盞出來……仍将前番自己常日吃茶的那隻綠玉鬥來斟與寶玉。寶玉笑道：‘常言世法平等，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了？’妙玉道：‘這是俗器？不是我說狂話，隻怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢！’……”（注：此處“斝”與“䀉”通假）
此段通過“溫涼玉斝”（文中作“杏犀䀉”）等器物，映射妙玉孤高性情與賈府奢靡中的文化張力。
神話傳說中的溯源
據漢代《西京雜記》載，漢武帝曾獲寶杯“溫涼盞”，注入酒液可自調冷熱，後成為“溫涼玉斝”的原型之一，象征帝王祥瑞：
“武帝時，西域獻吉光裘，入水不濡。上時服以聽朝。又獻寶杯……置于室中，杯自滿其中，甘美異常。此神物也。”（《西京雜記》卷一）
君子之德的隱喻
儒家以玉比德（《禮記·聘義》：“君子比德于玉”），斝的溫涼特性被賦予中庸調和的哲學内涵，如《中庸》所言“執其兩端，用其中于民”，喻指處事不偏不倚。
文人雅士的意象符號
在詩詞中常作為超逸脫俗的意象，如清代納蘭性德《渌水亭雜識》以“溫涼玉斝”喻指高潔之士不隨流俗的品格。
收錄“溫涼玉斝”詞條，釋義為：“傳說中的玉制酒杯，其溫度隨酒而變化。後亦泛指珍貴酒杯。”
（來源：上海辭書出版社，2012年）
詳釋“杏犀䀉”即“溫涼玉斝”的雅稱，考據其形制與象征意義。
（來源：文化藝術出版社，1990年）
解析“斝”的青銅原型及玉器演化，指出“溫涼玉斝”融合神話想象與工藝美學。
（來源：中華書局，2014年）
注：以上文獻可通過國家圖書館數據庫（www.nlc.cn）或專業學術平台檢索原文。
“溫涼玉斝”是一個漢語成語，其含義可從字面、文化典故及文學引用三個層面解析：
如需進一步了解相關文學作品中的用法，可參考《牡丹亭》及《臨潼鬥寶》原文。
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