(1) [come to understand]∶由迷惑而明白,由模糊而認清,也指對道理的認識
(2) [wake up]∶進入到一種清醒的或有知覺的新的狀态
亦作“ 覺寤 ”。1.覺醒。《荀子·成相》：“不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。” 唐 劉知幾 《史通·雜說上》：“向若二書不出，學者為古所惑，則代成聾瞽，無由覺悟也。” 金 王若虛 《題＜淵明歸去來圖＞》詩：“ 靖節 迷途尚爾賒，苦将覺悟向人誇。” 巴金 《新生·五月十四日》：“我像一個勇敢的戰士那樣堅定地演說，解釋在時局變亂中勞動者應有的覺悟。”
(2).引申為覺察。 宋 司馬光 《論橫山疏》：“安有虜中獨不覺寤，寂然無事，曾無誅讨之意乎？” 沙汀 《醫生》：“老醫生顯得害羞地笑起來，因為他忽然覺悟出這不是布客有意同他作對，實在不該使他為難。”
(3).比喻通情達理。 柳青 《銅牆鐵壁》第七章：“今兒我和 銀鳳 一路從四鄉回來，我看這個女子很覺悟，很正派。”
(4).自覺悔悟。《史記·韓長孺列傳》：“太後日夜涕泣，幸大王自改，而大王終不覺寤。”《宋書·範晔傳》：“禍敗已成，猶不覺悟，退加尋省，方知自招，刻肌刻骨，何所復補。”《續資治通鑒·元順帝至正二十四年》：“然吾聞之，天之所廢不驟也。逞其得志，肆其寵樂，使忘其覺悟之心，非安之也，厚其毒而降之罰也。” 郭沫若 《豕蹄·楚霸王自6*殺》：“一個人最怕是不覺悟，覺悟了是有辦法補救的。”
(5).啟發；開導。《國語·吳語》：“王若不得志於 齊 ，而以覺寤王心，而 吳國 猶世。” 漢 王充 《論衡·刺孟》：“謂 孔子 之徒、 孟子 之輩，教授後生，覺悟頑愚乎？” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“今麤論事勢，以相覺悟。” 宋 曾鞏 《謝中書舍人表》：“方當覺悟邇遐，使遍知于上意；訓齊内外，用丕變于羣心。”
(6).佛教語。謂領悟佛教的真理。 南朝 宋 謝鎮之 《與顧道士書》：“若深體三界為長夜之宅，有生為大夢之主，則思覺悟之道，何貴於形骸。”《隋書·經籍志四》：“﹝ 釋迦 ﹞捨太子位，出家學道，勤行精進，覺悟一切種智，而謂之佛。”《老殘遊記續集遺稿》第六回：“你們老爺現在心上已脫塵網，不出三年必棄官學道，他的覺悟在你之先。”
亦作“ 覺寤 ”。見“ 覺寤 ”。
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“覺悟”是現代漢語中具有哲學意蘊的複合詞，其内涵可從兩個維度解析：
一、動詞性概念 指主體對真理、規律的覺醒與認知深化過程，如《現代漢語詞典》第7版定義“從迷惑中清醒過來”。這種動态認知包含三層遞進：
二、名詞性概念 《漢語大詞典》第二卷釋義為“對事物本質的認知水平”，特指三方面思想認識：
該詞在曆時演變中融合了儒釋道思想精髓，現代語境下更強調主體意識與社會責任的統一，如社會主義核心價值觀培育工程特别注重的“思想覺悟提升路徑”。
“覺悟”是一個漢語詞語，讀音為juéwù，其含義可從以下層面解析：
認知層面的轉變
指從迷惑、模糊的狀态中清醒過來，對事物或道理有清晰的認識。例如：“經過學習，大家的覺悟都提高了”。
這一過程強調從“不知”到“知”的跨越，包含對自身或外界事物的深刻理解。
哲學與社會意義
覺悟不僅是個人認知的提升，還涉及從社會整體角度辯證分析問題，洞察事物本質。例如：“覺悟的人能通過宏觀視角判斷事物，而自私者僅關注個人利益”。
曆史文獻中的用法
《荀子·成相》提到“不覺悟，不知苦”，唐代劉知幾的《史通》也以“無由覺悟”強調認知的重要性。
佛教中，“覺悟”特指領悟教義真谛，如“覺寤”一詞的用法。
現代語境的應用
常被用于描述政治或思想層面的覺醒，如“政治覺悟”“提高思想覺悟”。柳青在《銅牆鐵壁》中通過人物對話體現覺悟的實踐意義。
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