(1).光象顯示。 漢 王充 《論衡·吉驗》：“創業龍興，由微賤起於颠沛，若 高祖 、 光武 者，曷嘗無天人神怪光顯之驗乎！”
(2).榮顯。 三國 魏 曹操 《報荀彧》之二：“況君密謀安衆，光顯於孤者以百數乎！” 唐 韓愈 《柳州羅池廟碑》：“賢而有文章，嘗位於朝，光顯矣，已而擯不用。” 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“我教你去赴選，也隻是要改換門閭，光顯祖宗。” 清 劉大櫆 《與李侍郎書》：“不為苟合詭隨，以取容於當世，而卒能自緻光顯。”
“光顯”在漢語中屬于複合詞，其核心語義聚焦于“光輝顯著”的意象。從詞源學角度分析，“光”本義指明亮、照耀，引申為榮耀、顯揚；“顯”指明顯、昭著，二者結合後形成語義疊加，強調事物或人物的顯著性與尊榮感。
在《漢語大詞典》（第七版）中，“光顯”被定義為：①（形）光輝顯著，多用于描述功業或品德的崇高顯現，如“功業光顯，社稷之衛也”（《漢書·叙傳》）；②（動）使榮耀顯揚，如“光顯門楣”的傳統表述。該詞具有褒義色彩，常見于書面語體，現代漢語中使用頻率較古代有所下降，但在曆史文獻解讀、文學創作等領域仍具應用價值。
詞義演變方面，先秦典籍如《尚書·洛诰》已載“光顯于四方”，此處指周王朝德政的廣泛彰顯。至唐宋時期，詞義逐漸由具體的光輝擴展至抽象的精神榮耀，如韓愈《賀皇帝即位表》中“聖德光顯，照臨萬方”的用法。現代漢語中多保留其引申義，如“科研成果光顯學界”。
據中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》釋義，該詞強調“通過卓越成就使自身或相關事物獲得顯著榮譽”，與“顯赫”“榮顯”構成近義詞群，但“光顯”更側重成就本身帶來的自然彰顯，而非單純的地位描述。
“光顯”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
光象顯示
指通過自然或超自然的光象來預示某種征兆，常見于古代文獻中對帝王崛起的描述。例如：
漢王充《論衡·吉驗》提到：“創業龍興，由微賤起於颠沛，若高祖、光武者，曷嘗無天人神怪光顯之驗乎！”
這裡用“光顯”形容漢高祖劉邦、光武帝劉秀等帝王發迹前出現的奇異天象。
榮顯；顯赫
指地位尊貴、聲名顯耀，多用于形容個人或家族的榮耀。例如：
曹操在《報荀彧》中寫道：“況君密謀安衆，光顯于孤者以百數乎！”
此處表達對荀彧功績的褒揚。唐代韓愈《柳州羅池廟碑》亦載：“賢而有文章，嘗位于朝，光顯矣。”
詞源與演變
“光顯”最早見于漢代文獻，結合“光”的明亮、榮耀之意與“顯”的顯露、顯著之意，形成複合詞。
現代適用性
該詞現已罕用，但在曆史、文學研究中仍有價值。例如明代《琵琶記》中“光顯祖宗”的用法，體現了傳統社會對家族榮耀的重視。
部分資料（如）将“光顯”解釋為成語“明顯可見”，但此說法缺乏權威文獻支撐，可能是現代誤讀。建議以漢代至唐代的經典用例為準。
如需進一步探讨具體文獻中的用法，可結合《論衡》《曹操集》等原著深化理解。
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