《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“ 老萊子 孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒啼，或弄烏鳥於親側。”後因用“老萊衣”為孝養父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東觐省》詩：“兵戈不見 老萊 衣，嘆息人間萬事非。” 宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠遊大字院》詩：“聞過少傅宅，喜見 老萊 衣。” 明 何景明 《過先墓》詩：“一寸未忘遊子線，萬年難覓 老萊 衣。” 清 趙翼 《石庵還朝口占送别》：“白頭猶著 老萊 衣，假滿還朝四牡騑。”
“老萊衣”是中國傳統文化中象征孝道的一個典故，其核心含義與孝養父母相關。以下是詳細解釋：
源自春秋時期楚國隱士老萊子的故事。據《列女傳》記載（），老萊子為讓年邁父母歡心，七十歲時仍身穿五彩衣，模仿嬰兒動作和啼哭，甚至故意跌倒裝哭，以此逗樂雙親。這種行為被稱為“戲彩娛親”，成為孝親典範。
“老萊衣”特指老萊子所穿的彩色衣裝，後演化為孝養父母的代名詞，尤其在詩詞中常被引用。例如：
老萊子是道家學派人物（），與老子、孔子同時期。他不僅以孝聞名，還通過養鳥等行為豐富父母的晚年生活，展現了古代“色養”（和顔悅色奉養）的孝道内涵。
該典故強調子女應通過言行讓父母身心愉悅，超越了物質供養的層面，成為中華孝文化的重要符號。其核心精神至今仍被用于家庭教育與道德倡導。
提示：若需了解具體詩文引用或道家思想關聯，可參考、6、7等來源（）。
《老萊衣》是一個成語，意思是指衣服古舊、陳舊。形容人穿着的衣服年久失修，已經看不出原來的面目。
《老萊衣》的拆分部首是艹和衣。
它的總筆畫數為12。
《老萊衣》的來源最早可以追溯到一部名為《莊子 - 齊物論》的著作中。其中有句話說：“比物屬是，比蟲不比，比之不相若，不比不相傷也。故曰：‘無可比者。’比者伐傷也，可以伐毀太山嶽也，請言其所以伐傷也者。比者形也，雖猶未害雌雄之真。如伐敖鳅之梓澤，謂之杼窮者，看似敖鳅之梓澤者，故曰：‘杼窮。’謂杼稱是，敖鳅，形猶 老萊衣者也。”這段話中的“形猶老萊衣者”即是成語“老萊衣”的最早出處。
以繁體字形式書寫的《老萊衣》為「老萊衣」。
根據古代漢字寫法，可以将《老萊衣》分别寫為「老萊衣」或「老蘱衣」。
他穿着一身老萊衣，看起來更像個鄉下人。
老去、萊茵、衣食、陳舊、裝束。
陳舊、陳腐、破舊、失修、破爛。
新潮、時髦、時尚、光鮮。
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