《後漢書·龐參傳》：“拜 參 為 漢陽 太守。郡人 任棠 者，有奇節，隱居教授。 參 到，先候之。 棠 不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏於戶下…… 參 思其微意，良久曰：‘ 棠 是欲曉太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾擊強宗也。抱兒當戶，欲吾開門恤孤也。’”後以“拔薤”喻打擊豪強。 唐 吳融 《和馮使君題所居》：“三年拔薤成仁政，一日誅茅葺所居。” 宋 蘇轼 《和方南圭寄迓周文之》之三：“拔薤已觀賢守政，摘蔬聊慰故人心。”
拔薤是一個源自中國古代典籍的詞語，具有特定的文化内涵和象征意義。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
“拔薤”字面指拔除薤草（薤，音xiè，一種多年生草本植物，俗稱“藠頭”）。在典籍中常引申為“鏟除豪強惡勢力” 或“清除社會弊端” 的象征性行為。其核心含義強調以果斷行動去除根深蒂固的禍患。
該詞典出《後漢書·龐參傳》。記載東漢賢臣龐參赴任漢陽太守時，目睹當地豪強橫行。途中見鄉民拔除薤草，因其根系盤結難除，衆人需合力方能成功。龐參由此感悟：“拔薤者欲究其根”，遂以此喻示鏟除惡勢力需決心徹底，最終成功整頓吏治。此典故成為後世“拔薤”象征義的直接來源。
如《漢語大詞典》釋義：“喻指誅除豪強”。常見于描述清官懲惡的語境，如宋代李綱詩：“拔薤已觀賢守政”，頌揚地方官鏟除弊政。
擴展為革除社會頑疾，如清代魏源文：“欲拔薤而禁其種植”，喻指從根源解決社會問題。
古典詩文中常以“薤”喻指難以根除的惡勢力，“拔薤”遂成正義行動的典型意象，如《全唐詩》載：“拔薤威名高”。
古籍原文參考：
《後漢書·卷五十一·龐參傳》載：“參至，先谒獄……乃歎息曰：‘夫拔薤者欲究其本，今吾治民而急其末乎？’”
——中華書局點校本《後漢書》
“拔薤”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與古代政治治理相關，以下是詳細解釋：
詞語來源與典故
該詞出自《後漢書·龐參傳》。東漢時期，龐參任漢陽太守，拜訪隱士任棠時，對方未直接進言，而是以“一盂水”和“一大本薤”置于門前，并抱孫兒伏于戶下。龐參領悟其隱喻：水象征為官清廉，拔薤（一種根深難除的植物）象征打擊地方豪強，抱幼孫則暗示需體恤孤弱。
比喻意義
“拔薤”被引申為鏟除強權勢力的象征，尤其指清除根深蒂固的地方豪族或腐敗集團。因薤的根系發達，拔除需用力，故以此比喻對抗頑固勢力需果決。
文學應用舉例
補充說明
薤（xiè）即藠頭，其鱗莖緊密難分，古人常以“拔薤”暗指鏟除盤根錯節的勢力，強調行動需堅決徹底。
此詞多用于古代詩文，現代語境中較少使用，但在讨論曆史或文學時仍具特定文化意涵。
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