憐惜，同情。《漢書·蕭望之傳》：“陛下哀愍百姓，恐德化之不究。” 晉 幹寶 《搜神記》卷十九：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍。” 宋 無名氏 《異聞總錄》卷四：“佛法慈悲，幸垂哀愍。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第一章：“餘聆其音，慈悲哀愍。”
哀愍（āi mǐn）是漢語中一個具有深厚情感色彩的複合詞，主要表示對他人苦難的深切同情與憐憫。其核心含義可拆解為以下三層：
悲憫與同情
指因目睹他人遭遇不幸或痛苦而産生的悲傷與體恤之情。《漢語大詞典》釋為：“哀憐；憐憫”，強調情感上的共鳴與關懷。例如《漢書·刑法志》載：“聖人既躬明哲之性，必通天地之心，制禮作教，立法設刑，動緣民情，而則天象地……故曰先王立禮，‘則天之明，因地之性’也。刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也；溫慈惠和，以效天之生殖長育也。《書》雲‘天秩有禮’，‘天讨有罪’。故聖人因天秩而制五禮，因天讨而作五刑……哀矜恻怛，誠信忠厚，議獄緩死。”其中“哀矜”即“哀愍”之近義表達，體現司法中對百姓的體恤。
佛學中的慈悲精神
在佛教語境中，“哀愍”升華為核心教義，指佛菩薩對衆生疾苦的深切悲憫與救度之心。《佛學大辭典》釋義為：“悲他之苦而欲救濟之也”，與“慈悲”相通。如《無量壽經》雲：“如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興于世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以真實之利。”此處的“矜哀”即蘊含佛對衆生的無限哀愍。
哀傷與憐惜的交織
古漢語中，“哀”本義為悲痛，“愍”同“憫”，有憂慮、憐恤之意。二字結合後，情感層次更為豐富，既包含對他人不幸的感同身受之哀，亦包含欲施援手的恻隱之心。《說文解字注》釋“愍”：“痛也，從心敃聲”，段玉裁注：“愍與憫義别，憫訓憂，愍訓痛……經典多作愍。”可見其情感強度。
經典文獻用例佐證：
“哀愍”凝結了中國傳統文化中的仁愛思想與佛教普世關懷，是由悲憫之心生發的道德情感與宗教情懷的高度融合。其語義重于“同情”，近于“悲憫”，強調情感深度與行動意向的統一。
“哀愍”是一個漢語詞彙，拼音為āi mǐn，其核心含義是悲憫、哀憐，常用于表達對他人苦難或不幸的深切同情。以下是詳細解釋：
“哀愍”融合了情感與道德的雙重意涵，既是對苦難的共情，也隱含對仁善的追求。如需更多例證，可參考《漢典》等權威詞典。
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