
置辦行裝。《後漢書·吳漢傳》:“每當出師,朝受詔,夕即引道,初無辦嚴之日。” 李賢 注:“嚴即裝也,避 明帝 諱,故改之。” 清 錢謙益 《大學士孫公行狀》:“令騎士辦嚴待發。”
“辦嚴”是一個較為古雅的漢語詞彙,其核心含義指置辦行裝,特指為出行或出征做準備。以下從詞典釋義、語源及用法角度詳細說明:
“辦嚴”即“置辦行裝”,其中:
該用法源于古代漢語的通假現象,常見于漢魏至唐宋文獻。例如:
《後漢書·吳漢傳》載:“每當出師,朝受诏,夕即引道,初無辦嚴之日。”
此處“辦嚴”即整理行裝,強調行動迅捷。
“嚴”本義為緊密、肅穆(如“嚴謹”),因音近通假為“裝”。王引之《經義述聞》指出:“古字‘嚴’與‘裝’通。”
均指整備行裝,多用于軍事或遠行場景。
唐宋後,“辦裝”逐漸替代“辦嚴”,如杜甫《送長孫九侍禦》詩:“歸朝跼病肺,叙舊思重辦裝。”現代漢語中“辦嚴”已罕用。
“辦嚴:同‘辦裝’。置辦行裝。”
(鍊接:漢語大詞典線上版)
“嚴:通‘裝’。行裝……如‘辦嚴’即置辦行裝。”
“嚴,通‘裝’,指行裝。‘辦嚴’為古人出征、遠行前的準備動作。”
該詞今多見于古籍研究或曆史文學作品,如:
“将士們連夜辦嚴,拂曉前已列陣待發。”(曆史小說用例)
需注意語境,避免與現代漢語“嚴格辦理”等義混淆。
“辦嚴”是古漢語中表示“置辦行裝”的特定詞彙,其語義依托于“嚴”通假“裝”的語言現象,具有明确的曆史文獻依據。
“辦嚴”是一個古漢語詞彙,其含義及用法如下:
“辦嚴”指置辦行裝,即整理出行所需的物品。該詞源于古代避諱制度:東漢時期為避漢明帝劉莊的名諱(“莊”與“裝”同音),将“辦裝”改為“辦嚴”。例如《後漢書·吳漢傳》記載:“朝受诏,夕即引道,初無辦嚴之日。”
主要用于描述古代軍事行動或官員出行前的準備工作,如:
部分現代詞典(如)提及“嚴格辦事”的引申義,但此用法缺乏古籍佐證,建議優先采用“置辦行裝”的本義。需注意該詞在現代漢語中已不常用,屬于文言詞彙。
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