
(1).猶言調和陰陽。古謂宰相能調和陰陽,治理國事,故以稱宰相。 唐 顔舒 《刻漏賦》:“罷衣裳之颠倒,配皇極而調燮。” 宋 沉遼 《德相送荊公三詩用元韻戲為之》:“我昔造公室,公方任調燮。” 清 蔣士铨 《桂林霜·議恤》:“世掌絲綸,官居鼎鉉,中書慚任調燮。”
(2).調養;調理。 金 朱之才 《卧病有感二十韻》:“齒髮久已疏,又復失調燮。” 宋 陸遊 《冬夜作短歌》:“衣裘視寒暖,日夜自調燮。” 清 朱之瑜 《與闆矩書》之一:“臺兄英年暢遂,精研調燮之理,何為亦有此恙?”
調燮(tiáo xiè)是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞,本義指協調、調和陰陽或自然規律,後引申為治理、調理社會事務或複雜關系的行為。該詞源自古代哲學中的“陰陽調和”思想,常見于典籍與曆史文獻。
該詞與中醫“調理氣血”、傳統飲食“調和五味”概念相通,均強調動态平衡的重要性(《中華傳統文化關鍵詞》)。
“調燮”是一個漢語詞彙,主要有兩層含義,具體解釋如下:
古代指宰相通過協調陰陽、平衡自然與人事來治理國家。這一用法源于《尚書·周書·君奭》的典故,認為宰相需具備“調和陰陽”的能力。
古籍例句:
後引申為對身心的調養,強調通過調整飲食、作息等保持健康。
古籍例句:
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