
惡鬼名。 清 黃遵憲 《春夜招鄉人飲》詩:“野人走且僵,驚辟鬼羅刹。” 清 黃遵憲 《錫蘭島卧佛》詩:“但稱佛弟子,能避鬼羅刹。”參見“ 羅刹 ”。
鬼羅刹是漢語中具有複合文化意象的詞彙,其釋義可從以下三個維度解析:
一、詞源構成 "鬼"在《漢語大詞典》中指人死後的靈魂或陰險兇惡之物,"羅刹"為梵語"Rākṣasa"音譯,在佛教典籍《大智度論》中被定義為食人血肉的惡鬼,二者組合強化了兇煞屬性。該詞最早見于唐代變文,融合了本土鬼文化與印度佛教文化元素。
二、語義演變
三、文化表征 該詞承載着跨文化傳播的典型特征,見證佛教概念中國化的語言改造過程。其雙音節結構符合漢語詞彙發展規律,在保留梵語"羅刹"核心語義的基礎上,通過添加類屬語素"鬼"完成本土化重構,形成獨特的漢語複合詞。
根據多個權威詞典和文獻資料,“鬼羅刹”是一個漢語詞彙,其含義和用法可歸納如下:
“鬼羅刹”指代惡鬼名,屬于佛教或民間傳說中的恐怖鬼怪形象。拼音為guǐ luó chà,部分文獻也标注為“guǐ luó shā”(如),但主流讀音以“chà”為準。
現今多用于文學或藝術創作中,形容極端恐怖或兇惡的形象,也可比喻令人極度畏懼的人或事物。例如:“這片廢墟傳說有鬼羅刹出沒,無人敢靠近。”
如需進一步了解“羅刹”的詳細演變,可參考、2、3中的詩歌和佛經典故。
按蹻不更事晡食布衣沖尅大旱望雲達摩禅達能雕蟲艓子鼎鼎底死遌顔防送卒奉别風噤工業氣壓害災後敍驕鹵解吸禁加忾惜勒限遼碣倮裎螞蟻蒙夫麪人兒摹略内心世界霓糾鋪家悄悄密密輕欺情态燃萁煎豆然贊饒憂三水部設東世婚雙瞳雙引天壽天堂調峰調脂弄粉陀羅骠土頭徒子徒孫王明翫索危氣委囑無乾浄現代銜奉相機先遠