
恶鬼名。 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗:“野人走且僵,惊辟鬼罗刹。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“但称佛弟子,能避鬼罗刹。”参见“ 罗刹 ”。
鬼罗刹是汉语中具有复合文化意象的词汇,其释义可从以下三个维度解析:
一、词源构成 "鬼"在《汉语大词典》中指人死后的灵魂或阴险凶恶之物,"罗刹"为梵语"Rākṣasa"音译,在佛教典籍《大智度论》中被定义为食人血肉的恶鬼,二者组合强化了凶煞属性。该词最早见于唐代变文,融合了本土鬼文化与印度佛教文化元素。
二、语义演变
三、文化表征 该词承载着跨文化传播的典型特征,见证佛教概念中国化的语言改造过程。其双音节结构符合汉语词汇发展规律,在保留梵语"罗刹"核心语义的基础上,通过添加类属语素"鬼"完成本土化重构,形成独特的汉语复合词。
根据多个权威词典和文献资料,“鬼罗刹”是一个汉语词汇,其含义和用法可归纳如下:
“鬼罗刹”指代恶鬼名,属于佛教或民间传说中的恐怖鬼怪形象。拼音为guǐ luó chà,部分文献也标注为“guǐ luó shā”(如),但主流读音以“chà”为准。
现今多用于文学或艺术创作中,形容极端恐怖或凶恶的形象,也可比喻令人极度畏惧的人或事物。例如:“这片废墟传说有鬼罗刹出没,无人敢靠近。”
如需进一步了解“罗刹”的详细演变,可参考、2、3中的诗歌和佛经典故。
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