[slave] 奴仆(滿語“包衣阿哈”的省略語)
(1).滿語“包衣阿哈”的簡稱。亦簡稱“阿哈”。“包衣”即“家的”；“阿哈”即“奴隸”。為滿族貴族所占有，沒有人身自由，被迫從事各種家務勞動和生産勞動。來源有戰俘、罪犯、負債破産者和包衣所生的子女等。 清 朝在全國範圍内建立統治後，有因戰功等而置身顯貴的，但對其主子仍保留奴才身份。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·漢軍初制》：“ 雍正 中，定上三旗每旗佐領四十，下五旗每旗佐領三十，其不足者，撥内務府包衣隸焉，其制始定。” 清 龔自珍 《答人問關内侯》：“親王以下，貝子以上，其戶下五旗包衣之人，見王，如家奴見家長之禮；包衣之女，許親王等揀選為媵妾。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第十一出：“他每那裡曉得：咱每本是内務府的一個包衣出身，何嘗知道甚麼新名詞，何嘗知道甚麼種族界。” 馮其庸 《曹雪芹的時代、家世和創作》：“ 曹雪芹 的家庭，是一個貴族官僚家庭，但又是一個奴才家世，因為他的上世很早就入了旗籍，屬正白旗包衣。”
(2).藥劑學術語。指包裹丸劑的一層糖質或膠質外皮。 胡長鴻 《我國古代藥劑學的成就》：“在丸劑制備上，各種煉和劑的選用和包衣的發明，都和現代藥劑學操作原理完全相同。”
包衣一詞在漢語中具有多重含義，需結合具體語境理解，以下是基于權威詞典的詳細解釋：
釋義：
指清代滿族社會中服務于皇室、王公貴族的奴仆群體，屬世襲身份。其滿語原稱“booi”（意為“家的”或“家裡的”），漢譯“包衣阿哈”。
特征：
權威來源：
《中國曆史大辭典·清史卷》（上海辭書出版社）定義：“包衣，滿語音譯……為滿族貴族所占有，被迫從事各種勞動。”
釋義：
指種子外層保護胚和胚乳的覆蓋物，即種皮（testa）。
功能：
權威來源：
《植物學名詞》（第二版，科學出版社）明确“包衣”為種皮俗稱，屬形态學術語。
釋義：
東北部分地區指“外衣”或“外套”，如“穿上包衣再出門”。
地域性：
該用法集中于遼甯、吉林等地方言，非通用漢語詞彙。
權威來源：
《漢語方言大詞典》（中華書局）收錄該義項，标注為東北官話特征詞。
綜合說明：
“包衣”的核心含義需依據領域區分：曆史概念強調清代奴仆制度，植物學術語指種子保護層，方言詞彙則等同于外衣。學術引用時建議優先采用專業辭書釋義，避免歧義。
“包衣”一詞在不同領域有不同含義，主要分為曆史社會制度和制藥工藝兩類：
定義與來源
包衣是滿語“包衣阿哈”（booi aha）的簡稱，意為“家奴”或“奴仆”。其來源包括戰俘、罪犯、負債破産者及包衣後代，身份世代相傳，無人身自由。
社會地位與職責
定義與作用
指在藥物固體制劑（如藥片、藥丸）表面包裹糖衣、腸衣或高分子材料形成的保護層，用于改善穩定性、掩蓋苦味、控制藥物釋放等。
技術現狀
如需進一步了解曆史案例或制藥技術細節，可參考來源網頁的完整内容。
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