楮待制的意思、楮待制的詳細解釋

楮待制的解釋

紙的别名。《事物異名錄·文具·紙》引 宋 洪林 《文房圖贊》：“ 楮待制 ，名 田 ，字 為良 ，號 剡溪遺老 。”《廣群6*芳6*譜·木譜八·楮》引 明 闵文振 《楮待制傳》：“ 楮待制 初名 藤 ，及長為世用，更名 知白 ， 會稽 剡溪 人。”

詞語分解

• 楮的解釋 楮 ǔ 落葉喬木，樹皮是制造桑皮紙和宣紙的原料。 紙的代稱：楮币。楮錢（舊俗祭祀時焚燒）。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
• 待制的解釋 .等待诏命。《後漢書·蔡邕傳》：“侍中祭酒 樂松賈護 ，多引無行趣埶之徒，并待制 鴻都門 下，憙陳方俗閭裡小事，帝甚悅之，待以不次之位。”.官名。 唐 置。 太宗 即位，命京官五品以上，更宿中書、門下

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專業解析

楮待制是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義需從“楮”與“待制”兩部分分别解析，并結合曆史語境綜合理解：

一、詞義解析

1. 楮（chǔ）

   指楮樹（構樹），其樹皮為古代造紙的重要原料，故引申為“紙”的代稱。如《說文解字》釋：“楮，榖也”，段玉裁注：“按楮皮可造紙”。宋代蘇轼《題畫詩》亦雲“楮生玉版宜書畫”，以“楮生”喻紙。

2. 待制

   為古代官職名，始設于唐代，宋元沿襲。意為“等待诏命”，屬皇帝近臣顧問之職，如龍圖閣待制、翰林待制等，掌文書起草、典籍修撰（參見《宋史·職官志》。

二、合成詞義

“楮待制”并非正式官職，而是文人雅士對“紙”的拟人化戲稱。因紙張承載文字、侍奉筆墨，如同待制官侍奉帝王，故賦予其官職名號，屬典型的文化隱喻。如：

• 元代文人陶宗儀《南村辍耕錄》載：“楮待制，文房四寶之一也”，将其與筆（毛中書）、墨（松使者）、硯（石端明）并列為拟人化雅稱。
• 明代《新增格古要論》稱紙為“楮待制”，強調其在書寫中的“侍奉”職能。

三、文化意蘊

該詞反映了古代文人對書寫工具的崇敬與詩意想象，将日常用具升華為文化符號。如宋代《文房四譜》雲：“楮司文翰，有如待诏”，凸顯紙張在傳承文明中的核心地位。

參考文獻來源

1. 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
2. 脫脫《宋史·職官志》（中華書局校勘本）
3. 陶宗儀《南村辍耕錄》（元明筆記叢刊）
4. 曹昭《新增格古要論》（明代刻本）
5. 蘇易簡《文房四譜》（宋代類書）

網絡擴展解釋

“楮待制”是古代對紙的雅稱，其解釋可綜合為以下幾點：

1. 基本詞義
   “楮待制”字面意為“楮樹的待制官”，實為紙的拟人化别稱。其中“楮”指楮樹（即構樹），其樹皮是造紙的重要原料；“待制”為古代官職名，此處借以賦予紙文雅的身份象征。

2. 文獻來源

   • 宋代洪林《文房圖贊》中稱紙為“楮待制”，并賦予其姓名為“田”，字“為良”，號“剡溪遺老”。
   • 明代闵文振《楮待制傳》進一步拟人化，描述其“初名藤，及長為世用，更名知白”，籍貫會稽剡溪（今浙江紹興一帶）。

3. 文化背景
   古代文人常為文房用具賦予官職或雅號，如筆稱“中書君”、墨稱“松使者”。将紙拟作“待制”，既體現其重要性（待制為皇帝近臣顧問），也暗含紙張“待命書寫”的功能特性。

補充說明
“楮”本身因造紙功能成為紙的代稱，衍生出“楮先生”“楮知白”等别名。這類雅稱多見于詩詞、筆記，需結合具體文獻語境理解。若需深入考據，建議查閱《事物異名錄》《廣群芳譜》等原始典籍。

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