
谓有罪之臣在武士簇拥下穿靴执笏朝见君主。 宋 赵昇 《朝野类要·班朝》:“有罪之人朝见,如与免把见,则仍旧穿执,谓之裹见,唯加武士簇拥也。”
“裹见”在现代汉语权威辞书中未见独立词条收录,其含义需从单字构词角度解析。根据《汉语大词典》(商务印书馆,第2版),“裹”本义指缠绕、包扎,如《说文解字》注“裹,缠也”;“见”则有观察、显露之意,如《玉篇》释“见,视也”。组合后,“裹见”可推测为“包裹中显露的事物”或引申为“隐藏表象下的真相”,属罕见搭配用法。
该词在《现代汉语词典》(第7版)与《古代汉语词典》中均无明确释义,建议结合具体语境判断。例如《淮南子·要略》有“裹天地之玄微”,此处“裹”作“包含”解,与“见”组合可理解为“蕴含的规律显现”。学术领域若需精准释义,建议提供文献出处以便进一步考证。
“裹见”是一个汉语词语,其含义和用法在不同语境中存在差异,需结合具体来源分析:
指有罪之臣在武士簇拥下穿靴执笏朝见君主,属于古代礼仪制度中的特殊场景。这一解释源自宋代赵昇《朝野类要·班朝》的记载。具体表现为:
部分现代词典(如)将其解释为“主观臆断,不顾客观事实”,但此用法缺乏古籍支持,可能是对“裹”字“包裹、局限”含义的引申,尚未成为主流释义。
建议结合具体文本判断词义,若涉及古代制度研究,可参考《朝野类要》等原始文献。
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