(1).猶賢人。《書·立政》：“繼自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我國家。”《漢書·元帝紀》：“咎在朕之不明，亡以知賢也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 顔師古 注：“吉，善也。” 宋 葉適 《上甯宗皇帝劄子·嘉泰三年》之一：“ 召康公 為 成王 賦《卷阿》之詩，言求賢用吉士。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“所為歌誦其主之壽考福祿，而兼及於吉人吉士之多也。”
(2).男子之美稱。《詩·召南·野有死麕》：“有女懷春，吉士誘之。”《醒世恒言·喬太守亂點鴛鴦譜》：“ 劉 氏女因嫂而得夫，懷吉士初非衒玉。” 清 李漁 《蜃中樓·耳蔔》：“堪笑我誘人吉士，反自懷春。” 魯迅 《集外集拾遺補編·補救世道文件四種》：“從此老喉嘹喨，吟關關之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”
(3).古 新羅國 官名。《北史·新羅傳》：“其官有十七等；一曰伊罰幹，貴如相國，次伊尺幹……次吉士，次大烏，次小烏，次造位。”
(4). 明 清 時庶吉士的簡稱。 清 桂文燦 《經學博采錄》卷九：“ 休甯 戴東原 吉士 震 ，少從 婺源 江慎修 明經遊，通天地人之學。” 清 桂文燦 《經學博采錄》卷九：“ 胡君 癸未下第，南歸，與吉士同舟，至 富春江 乃别。”
“吉士”是一個漢語詞彙，具有多重含義，其解釋需結合曆史語境和文獻記載。根據權威詞典及文獻資料，具體釋義如下：
指品德高尚的賢能之士，多見于古代典籍。例如：
用于贊美男子，常見于文學作品。例如：
曆史上朝鮮半島的新羅國曾設“吉士”為官職，屬官制第十七等，地位次于“伊尺幹”等職。
明清時期，“庶吉士”為翰林院短期職位，負責修撰文獻，後簡稱為“吉士”。例如：
現代語境中，“吉士”也用于食品領域（如吉士粉），但此為引申用法，非傳統詞義。
如需進一步了解，可查閱《漢語大詞典》或《尚書》等文獻來源。
吉士（jí shì）是一個中文詞彙，它可以指代一位聰明、才智出衆的人。這個詞通常用于稱贊某人的智慧和能力。
吉士的偏旁部首是口（kǒu）和土（tǔ），其中“口”表示與嘴相關的含義，“土”表示與土地、地域相關的含義。
吉士總共有10個筆畫。
吉士這個詞的來源可以追溯到中國古代。在古代，士是指具備高素質的人，他們通常是知識淵博、有修養、有能力的人。吉士則是對這些人的稱呼和贊美。逐漸地，吉士的意義也擴展至智慧出衆、能力超群的人。
吉士在繁體字中寫作吉士（jí shì）。
在古代，漢字的寫法與現代有所不同。吉士的古代寫法為：
以下是使用吉士這個詞的例句：
1. 他是個真正的吉士，無論學問還是才藝都非常出衆。
2. 她通過自己的努力，成為了一位吉士級别的科學家。
與吉士相關的詞語有：
1. 吉祥：表示幸運和吉利。
2. 吉利：表示好運和順利。
3. 吉慶：表示喜慶和吉祥。
吉士的近義詞包括：
1. 才子：表示有才華和文采的人。
2. 天才：表示特别聰明、有天賦的人。
3. 聰明：表示智力出衆的人。
吉士的反義詞是愚笨，表示智力差、不聰明的人。
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