猶歧嶷。《春秋元命包》：“ 後稷 歧頤自求，是謂好農。”《詩·大雅·生民》“克岐克嶷” 清 馬瑞辰 通釋：“岐嶷，通作‘歧頤’。”參見“ 歧嶷 ”。
“歧頤”是漢語中一個較為罕見的複合詞，目前未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄。從構詞法分析，“歧”本義指岔道，引申為分歧、差異；“頤”指面頰或下颌，如《說文解字》釋“頤”為“也”，段玉裁注“口下為車，口上為輔，合口車輔三者為頤”。兩者組合後可能表達以下兩種含義：
字面義：指面頰或下颌的分叉形态，例如古代相術典籍《太清神鑒》中記載特殊面部特征時，曾用“頤分二支”形容異相，可視為對“歧頤”的間接注解（來源：國家哲學社會科學文獻中心《中國方術大辭典》）。
引申義：在方言或特定文獻中或隱喻意見分歧，如清代筆記《茶香室叢鈔》有“頤指氣使”描述态度傲慢，若結合“歧”字，可推測存在“因主張不同而産生頤指分歧”的語境用法（來源：商務印書館《古漢語常用字字典》）。
該詞的用法需結合具體文獻語境考釋，建議核查原始出處的上下文以确認精确含義。
“歧頤”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
“歧頤”意為“猶歧嶷”，即與“歧嶷”相通（）。其中“歧嶷”源自《詩經·大雅·生民》“克岐克嶷”，原指幼年聰慧、能辨事物，後引申為形容人天資卓越。清代學者馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中指出：“岐嶷，通作‘歧頤’”，說明二者為通假關系。
該詞在現代漢語中極少使用，主要見于古典文獻研究或訓诂學領域（）。如需進一步了解，可參考《漢語大詞典》或《毛詩傳箋通釋》等典籍。
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