1.聚起木柴生火。搆，通“ 篝 ”。《后汉书·独行传·谅辅》：“於是积薪柴聚茭茅以自环，搆火其傍，将自6*焚焉。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 玄宗 得其药，喜。尽出左右，独搆火殿中。”
2.指用柴堆烧起的火，即篝火。 宋 苏辙 《三游洞》诗：“沉沉深黑若大屋，野老搆火青如燐。”
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"搆火"是汉语中一个古雅词汇，其核心含义指架起木柴燃烧的火堆，特指古代祭祀或日常生活中点燃的篝火。以下是基于权威汉语工具书的详细解释：
"搆"通"构"，意为架设、搭建。《说文解字》释："搆，盖也。从木，冓声"，引申为木材交叠成架的动作。
此处指燃烧的火焰或火堆，强调人工点燃的明火。
"搆火"为动宾结构，字面即架木生火，后固定为名词，指代篝火。其用法多见于先秦至汉代文献，如：
《礼记·礼运》："燔黍捭豚，汙尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。"
郑玄注："中古未有釜甑，释米捭肉，加于烧石之上而食之耳。今北狄犹然。搆火，谓攒火而焚之。"
此处"搆火"指积薪焚燎以祭神，是原始祭祀的仪式行为。
明确释义："聚薪燃火。亦指篝火。" 引《礼记》郑玄注为书证。
收录清代学者朱骏声《说文通训定声》观点："搆，犹架也。搆火即举火。" 强调其动作性。
"搆火"承载古代生活与礼仪的双重意义：
（注：因古籍原版无直接网络链接，来源标注以权威出版社纸质文献为准。）
“搆火”是一个古汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要包含以下两层解释：
聚柴生火
指将木柴堆积后点燃的行为。其中“搆”为通假字，通“篝”（即用竹木搭成的架子）。例如《后汉书·独行传·谅辅》中记载的“搆火其傍，将自焚焉”，描述了以柴堆自焚的场景。唐代李德裕《次柳氏旧闻》中“独搆火殿中”也体现了这一用法。
代指篝火
引申为用柴堆烧起的火堆，即现代所说的“篝火”。宋代苏辙《三游洞》诗中的“野老搆火青如燐”，即以“搆火”形容黑暗中燃烧的青色火焰。
补充说明：
“搆”与“篝”通假的现象在古文献中常见，需结合上下文判断具体含义。该词多用于描述古代生活场景或仪式行为，现代汉语中已较少使用。
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