供月兒的意思、供月兒的詳細解釋

供月兒的解釋

舊俗于陰曆八月十五夜，陳設月餅、鮮果等以祭月，稱為供月兒。

詞語分解

• 供的解釋 供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。 求 供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。 祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。 被審問時在法庭上述說

專業解析

“供月兒”是中國北方地區，尤其是老北京的傳統中秋習俗之一，指在中秋節夜晚設香案、擺放祭品祭祀月亮的儀式活動，也稱為“祭月”、“拜月”或“供月”。其核心含義和習俗要點如下：

1. 儀式目的與象征意義：

   • 感恩與祈福：源于古老的月亮崇拜和秋報習俗。中秋正值豐收時節，人們通過祭祀表達對月亮（常被視為月神）賜予五谷豐登、生活安康的感恩之情，并祈求來年風調雨順、家庭團圓幸福。
   • 團圓寄托：圓月象征團圓，供月兒是中秋節家人團聚的重要環節，寄托了人們對家庭和睦、親人平安的深切願望。
   • 女性祈願：舊時習俗中，祭月常由女性主持（“男不拜月，女不祭竈”），未婚女子會祈求月神賜予美好姻緣（“拜月老”），已婚女子則祈求子嗣或家庭平安。

2. 核心儀式内容：

   • 設香案：在庭院中或朝東的窗前設立供桌（香案）。
   • 供奉神碼（月光紙）：張貼繪有月光菩薩（如嫦娥、太陰星君）或月宮玉兔搗藥等圖案的“月光紙”（神碼），作為月神的象征。
   • 擺放供品（核心元素“月兒”）：
     • “月兒”特指：最主要的供品是特制的、象征月亮的圓形糕點，即“月餅”。在老北京，常指一種翻毛酥皮的自來紅或自來白月餅，有時也特指一種較大的、印有月宮圖案的“團圓餅”。
     • 其他供品：除月餅外，還常供奉當季水果（如寓意“平安”的蘋果、“多子”的石榴、“團圓”的葡萄、柿子、梨、棗、栗子、柚子等，尤以西瓜為重要，需切成蓮花狀）、清茶、鮮花（如象征“玉堂富貴”的玉簪花、海棠花）、毛豆枝（喂玉兔）、雞冠花等。講究“九節蓮藕”和“帶枝帶葉的毛豆”。
   • 焚香禮拜：由家中女性主祭，點燃香燭，向月亮方向行禮叩拜或祈福。

3. 地域特色與文化内涵：

   • 老北京特色：“供月兒”一詞及其具體供品組合（如毛豆枝、雞冠花、蓮花瓣西瓜）帶有鮮明的北京地方特色，是京味中秋文化的重要組成部分。
   • 家庭儀式感：儀式通常在全家團聚後進行，增強了節日的儀式感和家庭凝聚力。
   • 民俗傳承：這一習俗承載了豐富的曆史文化信息和民間信仰，是研究中國傳統節日文化和地方民俗的重要載體。

“供月兒”是指中秋節夜晚祭祀月神的傳統儀式，以擺放象征月亮的月餅（即“月兒”）為核心供品，輔以時令瓜果鮮花等，表達對豐收的感恩、對團圓的珍視以及對未來的美好祈願，是具有濃郁地方特色的中秋民俗活動。

參考來源：

• 民俗學專著及辭典：如《中國民俗大系》、《北京民俗志》、《老北京的年節》等對中秋“供月兒”習俗有詳細記載。
• 權威文化機構：中國非物質文化遺産網、國家圖書館“中國記憶”項目相關民俗資料。
• 官方媒體文化報道：《人民日報》、《北京日報》等曾刊載介紹老北京中秋習俗的文章。
• 地方志與文史資料：如《北京志·民俗志》、各區縣文史資料選輯中關于傳統節日的記述。

網絡擴展解釋

“供月兒”是中國傳統習俗中的一個詞彙，具體解釋如下：

1. 基本定義
“供月兒”指舊時民間在農曆八月十五（中秋節）夜晚，通過擺放月餅、新鮮水果等祭品祭拜月亮的習俗。這一活動既表達對月亮的崇敬，也寄托了人們對團圓、豐收的美好祈願。

2. 時間與形式

• 時間：固定在每年中秋節（八月十五）夜間進行。
• 祭品：以月餅為主，輔以當季水果（如石榴、葡萄、蘋果等），部分地區還會焚香、點燈。

3. 文化内涵
祭月習俗源于古人對自然天象的崇拜，後與中秋節融合，成為家庭團聚的象征。供月儀式中，祭品的選擇（如圓形月餅）也暗含“圓滿”之意。

4. 其他名稱
該習俗在不同地區也被稱為“拜月”“祭月”，而“供月兒”更偏向北方方言中的表述。

總結
“供月兒”是中國傳統中秋文化的重要組成部分，反映了古代農耕社會對自然的敬畏與對家庭和諧的重視。現代雖簡化了儀式，但其核心寓意仍被保留。

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