供月儿的意思、供月儿的详细解释

供月儿的解释

旧俗于阴历八月十五夜，陈设月饼、鲜果等以祭月，称为供月儿。

词语分解

• 供的解释 供 ō 准备着东西给需要的人应用：供给（?）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。 求 供 ò 奉献：供养。供献。供奉。供佛。供职。 祭祀用的东西：供桌。供品。供果。上供。 被审问时在法庭上述说

专业解析

“供月儿”是中国北方地区，尤其是老北京的传统中秋习俗之一，指在中秋节夜晚设香案、摆放祭品祭祀月亮的仪式活动，也称为“祭月”、“拜月”或“供月”。其核心含义和习俗要点如下：

1. 仪式目的与象征意义：

   • 感恩与祈福：源于古老的月亮崇拜和秋报习俗。中秋正值丰收时节，人们通过祭祀表达对月亮（常被视为月神）赐予五谷丰登、生活安康的感恩之情，并祈求来年风调雨顺、家庭团圆幸福。
   • 团圆寄托：圆月象征团圆，供月儿是中秋节家人团聚的重要环节，寄托了人们对家庭和睦、亲人平安的深切愿望。
   • 女性祈愿：旧时习俗中，祭月常由女性主持（“男不拜月，女不祭灶”），未婚女子会祈求月神赐予美好姻缘（“拜月老”），已婚女子则祈求子嗣或家庭平安。

2. 核心仪式内容：

   • 设香案：在庭院中或朝东的窗前设立供桌（香案）。
   • 供奉神码（月光纸）：张贴绘有月光菩萨（如嫦娥、太阴星君）或月宫玉兔捣药等图案的“月光纸”（神码），作为月神的象征。
   • 摆放供品（核心元素“月儿”）：
     • “月儿”特指：最主要的供品是特制的、象征月亮的圆形糕点，即“月饼”。在老北京，常指一种翻毛酥皮的自来红或自来白月饼，有时也特指一种较大的、印有月宫图案的“团圆饼”。
     • 其他供品：除月饼外，还常供奉当季水果（如寓意“平安”的苹果、“多子”的石榴、“团圆”的葡萄、柿子、梨、枣、栗子、柚子等，尤以西瓜为重要，需切成莲花状）、清茶、鲜花（如象征“玉堂富贵”的玉簪花、海棠花）、毛豆枝（喂玉兔）、鸡冠花等。讲究“九节莲藕”和“带枝带叶的毛豆”。
   • 焚香礼拜：由家中女性主祭，点燃香烛，向月亮方向行礼叩拜或祈福。

3. 地域特色与文化内涵：

   • 老北京特色：“供月儿”一词及其具体供品组合（如毛豆枝、鸡冠花、莲花瓣西瓜）带有鲜明的北京地方特色，是京味中秋文化的重要组成部分。
   • 家庭仪式感：仪式通常在全家团聚后进行，增强了节日的仪式感和家庭凝聚力。
   • 民俗传承：这一习俗承载了丰富的历史文化信息和民间信仰，是研究中国传统节日文化和地方民俗的重要载体。

“供月儿”是指中秋节夜晚祭祀月神的传统仪式，以摆放象征月亮的月饼（即“月儿”）为核心供品，辅以时令瓜果鲜花等，表达对丰收的感恩、对团圆的珍视以及对未来的美好祈愿，是具有浓郁地方特色的中秋民俗活动。

参考来源：

• 民俗学专著及辞典：如《中国民俗大系》、《北京民俗志》、《老北京的年节》等对中秋“供月儿”习俗有详细记载。
• 权威文化机构：中国非物质文化遗产网、国家图书馆“中国记忆”项目相关民俗资料。
• 官方媒体文化报道：《人民日报》、《北京日报》等曾刊载介绍老北京中秋习俗的文章。
• 地方志与文史资料：如《北京志·民俗志》、各区县文史资料选辑中关于传统节日的记述。

网络扩展解释

“供月儿”是中国传统习俗中的一个词汇，具体解释如下：

1. 基本定义
“供月儿”指旧时民间在农历八月十五（中秋节）夜晚，通过摆放月饼、新鲜水果等祭品祭拜月亮的习俗。这一活动既表达对月亮的崇敬，也寄托了人们对团圆、丰收的美好祈愿。

2. 时间与形式

• 时间：固定在每年中秋节（八月十五）夜间进行。
• 祭品：以月饼为主，辅以当季水果（如石榴、葡萄、苹果等），部分地区还会焚香、点灯。

3. 文化内涵
祭月习俗源于古人对自然天象的崇拜，后与中秋节融合，成为家庭团聚的象征。供月仪式中，祭品的选择（如圆形月饼）也暗含“圆满”之意。

4. 其他名称
该习俗在不同地区也被称为“拜月”“祭月”，而“供月儿”更偏向北方方言中的表述。

总结
“供月儿”是中国传统中秋文化的重要组成部分，反映了古代农耕社会对自然的敬畏与对家庭和谐的重视。现代虽简化了仪式，但其核心寓意仍被保留。

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