名利地位。 郭沫若 《南冠草》第一幕：“隻因功名利祿得不到保障，所以他們便想到要和流寇苟合，铤而走險。”
“功名利祿”是漢語中用以概括世俗追求的四字複合詞，其核心含義指代功業、名聲、財富與官職俸祿，常被用于描述對個人社會地位和物質利益的追逐。根據《現代漢語詞典》（第7版）的釋義，“功名”原指科舉時代取得的官職和名位，後泛指事業成就與社會聲望；“利祿”則包含物質利益與官位俸祿，兩者結合後形成具有批判色彩的社會價值指向。
從詞源學角度考證，該詞最早可追溯至宋代文獻。朱熹在《朱子語類》中曾用“功名利祿之誘”形容士人對科舉制度的功利心态。清代《漢語大詞典》将其歸類為并列式複合詞，四個語素分别承載不同維度的價值追求，整體構成封建社會價值體系的縮影。
在語義演變過程中，該詞逐漸衍生出雙重内涵：既作為中性詞描述客觀存在的價值目标，也常被用作貶義詞批判過度追逐世俗利益的行為。現代漢語語境下，多用于文學作品中反思物質主義傾向，如錢鐘書《圍城》通過人物對白展現知識分子對功名利祿的矛盾心理。
“功名利祿”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
該成語強調對世俗名利的追求，既可客觀描述地位財富，也可暗含批判态度。如需進一步了解例句或用法，可參考《南冠草》或《李自成》等文學作品。
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