帝王宮中所用的硯台。 唐 杜甫 《贈李八秘書别三十韻》：“禦鞍金騕褭，宮硯玉蟾蜍。” 元 範梈 《秋日集詠奉和潘李二使君浦編修諸公》之六：“期接仙舟應少便，偶分宮硯亦多情。” 元 傅若金 《經采石》詩：“其旁有仙冢，雲是 李太白 ，生為 長庚 精，沒與大塊息。因思 開元 中，出入蒙帝澤。禦羹白瑤杯，宮硯青玉滴。”
“宮硯”為漢語複合詞，由“宮”與“硯”組合而成。據《漢語大詞典》釋義，“宮”本義指古代帝王居所，引申為皇家建築群或皇室相關事物（《漢語大詞典》2006年版，商務印書館）。“硯”指研磨墨塊的文房用具，《說文解字》載其“石滑也”，段玉裁注“謂石性滑利也”，特指以石材制作的磨墨工具（《說文解字注》，中華書局）。
組合詞“宮硯”在《文房四譜·硯譜》中有明确記載，指古代宮廷禦用硯台，多采用端溪石、歙石等名貴材質，形制常雕刻龍鳳紋樣以彰顯皇家威儀。故宮博物院藏清代“松花江石葫蘆式硯”即為典型宮硯，硯背刻乾隆禦題詩，體現其工藝與文學價值的雙重屬性（故宮博物院官網文物檢索系統）。
該詞在曆代文人筆記中亦具引申義，如清代紀昀《閱微草堂筆記》以“宮硯”暗喻才學受皇家賞識之士，形成“器與人合”的文學意象（《四庫全書》子部雜家類）。現代《中國工藝美術史》将其列為宮廷造辦處代表性文房器物，着重分析其青金石鑲嵌、琺琅鎏金等裝飾技法（中央美術學院出版社，2012年修訂版）。
“宮硯”一詞有兩種不同的解釋方向，需結合語境區分：
一、字面本義 指古代帝王宮廷中使用的硯台，屬于文房用具中的禦用器物。該含義在唐宋詩詞及曆史文獻中多次出現：
二、成語引申義 部分現代詞典将其列為成語，引申為：
使用建議：在文學或曆史語境中，優先采用“宮廷禦用硯台”的本義；若涉及現代比喻用法，需結合具體上下文判斷。
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