
敬辭。稱出家人的法名。《水浒傳》第七回:“師兄何處人氏?法諱喚做甚麼?”
法諱是漢語佛教術語,指僧人的法名(法號)在特定場合需避諱的稱謂形式,核心内涵包含以下三方面:
法諱專指僧人受戒或嗣法後獲得的正式法名。在佛教禮儀中,為表達對師長或高僧的尊重,弟子需避諱直呼其法名,改稱“法諱”。例如弟子提及師父法名時稱“上某下某諱”或“諱某某”,體現禅宗“尊師重法”的傳統。
來源:《佛學大辭典》(丁福保編)、《禅林象器箋》(無著道忠撰)。
來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編)、《敕修百丈清規》。
法諱制度受中國古代宗法文化影響,将世俗“避尊者諱”的禮制融入佛教儀軌。明清時期,隨着佛教世俗化,“法諱”逐漸擴展至對已故僧人的敬稱,近似“谥號”功能,如清代《五燈全書》中常見“法諱某某禅師”的記載。
來源:《中國佛教禮儀》(聖凱法師著)、《五燈會元續略》。
現代應用說明:當代佛教界仍保留“法諱”書寫傳統,尤其在法脈譜系、塔銘撰寫中沿用,但口語中避諱規範已趨簡化,多見于傳統寺院及禅宗傳承中。
“法諱”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋需結合語境:
1. 對出家人法名的敬稱
指在宗教(尤其是佛教)語境中,對出家人法名的尊稱。例如《水浒傳》中提到:“師兄何處人氏?法諱喚做甚麼?”這裡的“法諱”用于詢問或稱呼僧人的法名,以示尊重。
2. 古代尊稱制度
在部分文獻中,“法諱”也指古代對皇帝、父母等尊長名字的避諱規則,需用特定稱謂代替直呼其名,體現封建社會尊卑有序的禮制(如所述)。但這種用法較少見,更多文獻以“國諱”“家諱”等詞表述類似概念。
注意:當前主流釋義以“敬稱出家人法名”為主,建議優先參考權威典籍或宗教文獻。
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