偏邪不正。《左傳·昭公十六年》：“辟邪之人而皆及執政，是先王無刑罰也。” 杜預 注：“言為過謬者，自應用刑罰。”《國語·周語上》：“國之将亡，其君貪冒、辟邪、淫佚、荒怠、麤穢、暴虐。”
(1).古代傳說中的神獸。似鹿而長尾，有兩角。《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣兇。” 顔師古 注：“射鬾，辟邪，皆神獸名……辟邪，言能辟禦妖邪也。”《漢書·西域傳上·烏弋山離國》“有桃拔、師子、犀牛” 顔師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“桃拔一名符拔，似鹿，長尾，一角者或為天鹿，兩角者或為辟邪。” 唐 秦韬玉 《豪家》詩：“地衣鎮角香獅子，簾額侵鈎繡辟邪。” ********* 《紅燭·劍匣》：“我又将他制成層疊的花邊：有盤龍、對鳳、天馬、辟邪底花邊。”
(2).古代宮中對仆役給使的稱呼。《三國志·魏志·明帝紀》“ 宣王 頓首流涕” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“﹝ 明帝 ﹞顧呼宮中常所給使者曰：‘辟邪來！汝持我此詔授太尉也。’” 清 方以智 《通雅·稱謂》：“ 魏明帝 使給使辟邪，召 司馬懿 。辟邪，給使之號，猶 漢 之丞相蒼頭呼為宜祿也。”
(3).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寶刀三，寶劍六。寶劍六：一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百裡。”
(4).避除邪祟。 宋 李石 《續博物志》卷七：“學道之士居山，宜養白犬白雞，可以辟邪。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韋庶人 妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“方伯取黃緞八尺，求書符辟邪。”
(1).屏除邪念。 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“攝亂以定，闢邪以律。”
(2).驅除邪6*惡。 明 呂坤 《呻吟語·談道》：“闢邪不得其情，則邪愈肆；攻疾不對其症，則病愈劇。”
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“辟邪”是一個多義詞，其含義和用法根據讀音及語境有所不同，以下是詳細解釋：
神獸名稱
指中國古代傳說中的瑞獸，形似鹿，有角、長尾，也稱為“貔貅”。傳說它能驅除妖邪，鎮宅招財，常被制成雕像或飾品用于祈福。
驅除邪惡
指通過特定方法（如佩戴護身符、懸挂風鈴等）避免災禍或駁斥邪說。常見于宗教儀式、風水習俗中。例如宋代李石《續博物志》記載：“學道之士居山，宜養白犬白雞，可以辟邪”。
官職稱號
三國時期魏國宮廷中使者的稱謂，見于《三國志》裴松之注引《魏略》。
表示“偏邪不正”，用于描述行為或品性不端。如《左傳》中“辟邪之人而皆及執政”即指奸邪之人。
如需更深入的曆史文獻或民俗案例，可參考《急就篇》《三國志》等古籍記載。
辟邪是一個常用詞彙，主要指的是避開邪惡的力量或者消除邪惡的影響，保護自身或他人免受邪惡的侵害。這個詞彙可以拆分為兩個部首：辛（辛為艹旁）和矢（矢為矢旁）。辛表示刺激，矢表示箭，結合在一起可以理解為用刺激的箭來抵禦邪惡的力量。
辟邪在古代寫作中常常使用繁體字“闢邪”，其中“闢”是古代對辟的寫法，也表示開啟、打開的意思。這個詞在唐宋時期經常出現在道教經書中，因為道教非常注重辟邪保護，所以這個詞的使用較為頻繁。
根據古代漢字的書寫方式，辟邪的古時候寫法為“躄鬼”。其中，“躄”是一個用于表示腳步的字，意味着抵擋邪鬼，使其無法進入。這種寫法較為形象地表達了辟邪的含義。
以下是幾個辟邪的例句：
1. 祖傳的符咒可以辟邪驅鬼，保護家人平安。
2. 他佩戴的護身符起到了辟邪的作用，使他免受邪惡力量的侵害。
辟邪的組詞有：辟邪劍、辟邪符、辟邪法術等。
與辟邪相關的近義詞有：避邪、禦邪、防邪。
與辟邪相對的反義詞是：納邪、受邪。
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