猶賦稅。《孟子·萬章上》：“天子使吏治其國而納其貢稅焉。”《後漢書·伏湛傳》：“ 漁陽 以東，本備邊塞，地接外虜，貢稅微薄。” 郭沫若 《奴隸制時代·奴隸制的下限在春秋與戰國之交》：“實行新制度的 季孫氏 執掌了霸權，三家都采取了征稅制，而 魯國 的政府實際上變成為地主政權機構，政府的基礎是建立在地主的貢稅上了。”
貢稅是中國古代社會長期存在的財政制度，指臣民向君主繳納的賦稅與貢品的統稱。其核心内涵可從三方面解析：
一、制度構成與曆史演變 "貢"最早見于《尚書·禹貢》，特指各地諸侯向中央進獻的土特産。商周時期形成"九貢"體系，包含祀貢、嫔貢、器貢等類别（《周禮·天官》）。至秦漢時期，"稅"逐漸成為主體，如漢代田租、算賦與口賦并行的制度（《漢書·食貨志》）。唐代兩稅法改革後，實物貢納向貨币化轉型（《中國賦稅史》）。
二、社會功能與實施形态 貢稅具有雙重屬性：既包含強制性的賦稅征收，如明代"一條鞭法"規定的銀兩折算制度；也包括象征政治臣服的禮儀性貢品，如清代蒙古王公進獻的"九白之貢"（《清會典》）。《說文解字》釋"貢"為"獻功也"，強調其政治象征意義；"稅"從"禾"從"兌"，體現農業社會的經濟本質。
三、現代學術研究範疇 當代學者将貢稅制度細化為三個研究維度：財政史視角下的國家收入體系（吳承明《中國資本主義發展史》）、社會史層面的資源再分配機制（黃仁宇《十六世紀明代中國之財政與稅收》），以及文化象征意義上的權力認同符號（《劍橋中國史》）。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"古代臣民向朝廷繳納的賦稅和貢品"的集合概念。
貢稅是中國古代臣民向皇室繳納的金錢、實物等賦稅的統稱，亦稱“貢賦”。以下是詳細解釋：
貢稅是古代政權通過強制手段征收的財物，形式包括糧食、布帛、貨币等，主要用于維持皇室開支和行政運轉。例如《孟子·萬章上》提到“天子使吏治其國而納其貢稅焉”，表明其作為統治體系中的經濟基礎功能。
貢稅是古代中央集權經濟體系的核心，兼具財政功能和政治象征意義。其形式隨時代演變，但本質始終是統治者與被統治者之間的經濟紐帶。更多細節可參考曆史文獻及《孟子》《後漢書》等典籍原文。
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