死的婉稱。 楊大群 《關東傳奇》第五四章：“ 彭漢臣 嘴裡囫囫囵囵地說：‘老爹，你魂歸西天了，嘿嘿；’‘老爹，你駕鶴成仙了，嘿嘿。’”
“駕鶴成仙”是中國傳統文化中的典故性成語，指人得道後乘鶴飛升成為仙人，後多用于對逝者離世的婉稱，寄托超脫塵世、羽化登仙的意象。該詞源于道教文化對長生與升仙的追求，在文學作品中常被賦予浪漫色彩。
從詞源學角度分析，“駕”指駕馭、乘坐，“鶴”象征祥瑞與靈性，“成仙”則指修煉得道後的狀态。該詞最早可追溯至漢代《列仙傳》中王子喬乘鶴升天的記載，至魏晉時期逐漸成為道教文學中常見的意象，如《搜神記》描述丁令威化鶴歸鄉的故事。
在文化内涵層面，該成語包含三重象征意義：其一體現道教“肉身飛升”的修行理想，其二反映古人“以鶴喻壽”的生命觀，其三承載着對逝者的悼念與祝福。據《中國神話哲學》考證，鶴的長頸、白羽等生物特征被附會為溝通天地的媒介。
現代漢語使用中需注意語境差異：在殡葬場合屬莊重悼詞，在文學創作中多作藝術修辭。根據《現代漢語成語規範詞典》釋義，該詞具有“委婉表達死亡”和“贊美德高望重者”的雙重功能。使用時建議參照《漢語委婉語詞典》的語境指導，避免在非正式場合引發歧義。
“駕鶴成仙”是一個漢語成語，具有多重文化内涵和用法，以下是詳細解釋：
委婉表達死亡
該成語最常用的含義是對死亡的婉稱，常見于文學作品或口語中，表達對逝者的尊重。例如楊大群在《關東傳奇》中寫道：“老爹，你駕鶴成仙了，嘿嘿。”
道教文化象征
源于道教文化，鶴被視為仙人的坐騎或化身，象征得道升仙。古人認為修道者通過修煉可脫離凡胎，乘鶴飛升仙界。
道教與佛教的融合
文學與民俗應用
成語既用于表達對逝者的哀悼，也用于贊美其精神成就，如“山東抗美援朝老兵駕鶴成仙”的報道。
如需進一步了解成語的典故或例句，可參考《關東傳奇》等文學作品或道教文化典籍。
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