(1).上告天帝。 明 馮夢龍 《女丈夫·洪客祈雨》：“感格原無别徑，達天惟有真誠。”
(2).明了自然規律；樂天知命。 清 鈕琇 《觚賸·三别號》：“客有問者曰：‘相地何用？’ 宮詹 自指曰：‘将以藏此軀耳。’時司寇與相國尚無恙，而 宮詹 方在盛年，遽為此語，亦足以見達天之緻矣。” 清 曾國藩 《江甯府學記》：“先王之制禮也，人人納於軌範之中……教之《大學》，以達於本末終始之序，治國平天下之術。教之《中庸》，以盡性而達天。”
“達天”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
上告天帝
指通過真誠的祈告與上天溝通，常見于古代祭祀或宗教儀式。例如明代馮夢龍在《女丈夫·洪客祈雨》中寫道：“感格原無别徑，達天惟有真誠”，強調以誠心感通天地。
明了自然規律；樂天知命
指對自然法則的深刻理解，并順應天命、豁達處世。清代鈕琇在《觚賸·三别號》中提到，有人問“相地何用”，答曰“将以藏此軀耳”，展現了超然物外的達天态度。曾國藩在《江甯府學記》中也提到“盡性而達天”，将“達天”與儒家修身思想結合。
該詞多用于文學、哲學領域，或形容對自然與命運的深刻認知。其内涵融合了宗教儀式、道家順應自然及儒家修身思想，需結合具體語境理解。
《達天》是一個成語，意思是達到天空或超越天地的境界。它形容人的才能、智慧、學識等超凡脫俗，超越了常人的範疇。
《達天》這個詞由兩個部首組成，左邊的部首是「辵」，右邊的部首是「大」。它總共有8個筆畫。
《達天》這個詞源自中國古代的文學作品，最早是出自明代馮夢龍的小說《警世通言》。在小說中，他用這個成語來形容主人公的聰明才智過人，超越了塵世俗物，可以與天地相媲美。
《達天》的繁體字是「達天」。
在古代，由于漢字演變的曆史原因，寫作「達天」時可能與現代寫法略有不同。
1. 他的藝術造詣已經達到了達天境界。
2. 這位科學家的發明創造讓人感到他的智慧幾乎達天。
1. 達人：形容某個領域或技能上達到非凡境界的人。
2. 突破：意為突破原有限制，進入新的境界。
進展、進步、超凡、卓越。
平庸、普通、低效、落後。
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