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怅人琴的意思、怅人琴的詳細解釋

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怅人琴的解釋

怅惜人琴俱亡。 明 張煌言 《重經南日吊沉彤庵相國》詩:“木落天空肅氣森,重來海岸悵人琴。”參見“ 人琴俱亡 ”。

詞語分解

專業解析

“怅人琴”并非現代漢語中的常用固定詞彙,而是對古典典故“人琴俱亡”或“人琴之恸”的一種詩意化、濃縮化的表達,常用于文學作品中表達深切的傷逝悼亡之情。其核心含義源自一個著名的曆史故事,承載着深厚的文化内涵。以下是詳細解釋:

一、 本義溯源:王子猷悼弟的典故 “怅人琴”的典故直接來源于《世說新語·傷逝》:

王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣!”語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地雲:“子敬!子敬!人琴俱亡!”因恸絕良久,月餘亦卒。

二、 “怅人琴”的含義解析 “怅人琴”正是對上述典故的高度凝練:

  1. “怅”: 是核心情感基調,意為惆怅、傷感、悲悼、失落。它表達了面對至親逝去、睹物思人時,那種深深的哀痛、惋惜、空虛和無可奈何的心情。
  2. “人琴”: 是典故的濃縮。
    • “人”: 指逝去的故人。
    • “琴”: 指故人遺物,尤其是指那些能喚起深刻記憶、承載深厚情感、象征故人精神品格或生活情趣的特定物品。它已超越了具體的樂器,成為一種情感符號和象征,代表着逝者留在世間的痕迹和生者與逝者之間的情感紐帶。
  3. 整體含義: “怅人琴”表達的是因看到故人的遺物(特别是具有象征意義的遺物)而觸發的、對逝者深切懷念與無盡悲傷的惆怅之情。它強調的是一種“物是人非”、“睹物思人”後産生的巨大情感沖擊和心理落差,蘊含着對生命無常、知音難再的深沉喟歎。

三、 文化内涵與引申

權威參考來源:

  1. 《世說新語·傷逝》:該典故最原始、最權威的出處。記載了王子猷(王徽之)悼念弟弟王子敬(王獻之)的具體事件,是“人琴俱亡”成語的源頭。[記載于南朝宋·劉義慶《世說新語》,可參考中華書局、上海古籍出版社等權威出版社的校注本]
  2. 《漢語大詞典》:對“人琴”詞條有明确解釋:“見‘人琴俱亡’。後以‘人琴’為悼念友人之詞。” [上海辭書出版社《漢語大詞典》]
  3. 《古代漢語詞典》:收錄“人琴俱亡”詞條,解釋其本義及引申義。[商務印書館《古代漢語詞典》]
  4. 相關文學研究與評論:曆代文人在詩詞歌賦中大量化用此典故,如唐代溫庭筠、宋代劉克莊等,相關研究論著對此意象的文化内涵有深入探讨。[可參考權威文學史著作或相關學術論文,如《文學遺産》等期刊文章,或王羲之家族研究專著]

“怅人琴”是一個承載着深厚哀思與文化積澱的詩意表達。它源于《世說新語》中王徽之痛悼亡弟王獻之的典故,核心含義是因目睹或追憶逝者遺物(象征物“琴”)而引發的深切惆怅與悲傷,表達了對逝去生命、逝去情誼(尤其是知音之情、手足之情)的無盡追念與哀悼。其情感濃烈,意象鮮明,是中國古典文學中表達傷逝之情的經典範式之一。

網絡擴展解釋

“怅人琴”是一個源自古代典故的成語,其含義和背景可綜合如下:

基本含義

“怅人琴”形容琴聲悲涼哀婉,能引發深切的情感共鳴,常用來表達對逝者的哀悼或對往事的傷感。


詳細解釋

  1. 詞源與典故
    出自《世說新語·傷逝》,記載了王徽之(子猷)與王獻之(子敬)兄弟的故事:子敬病逝後,子猷取子敬生前所愛之琴彈奏,卻發現琴音已無法調諧,悲歎道:“子敬!子敬!人琴俱亡!”後以“人琴俱亡”或“怅人琴”表達睹物思人、痛失親友的哀傷。

  2. 引申含義
    除字面意義外,更強調對逝者的深切懷念,以及因物是人非而産生的怅惘之情。例如明代張煌言在詩中用“重來海岸怅人琴”寄托對亡友的追思。

  3. 使用場景

    • 文學創作:多用于詩詞、悼文中,渲染悲怆氛圍(如魯迅作品中的引用)。
    • 日常表達:可形容音樂、場景或事件觸發的感傷情緒,如“曲調如怅人琴,令人潸然淚下”。

補充說明

如需進一步了解典故原文或文學作品中的用例,可參考《世說新語》或相關詩詞集。

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