公門中好修行的意思、公門中好修行的詳細解釋
公門中好修行的解釋
謂舊時官廳中權很大，容易做好事救人。 元 高文秀 《雙獻功》第一折：“人道公門不可入，我道公門好修行。” 明 葉憲祖 《金鎖記·探獄》：“禁長哥呀，自古道公門裡面好修行。”《野叟曝言》第八四回：“獄官見 文素臣 查出 隋氏 被女禁虐待，跪地求告道：‘公門中好修行，望老爺高擡貴手，小官情願寫立印信甘結，包管這 隋氏 沒事。’”
詞語分解
- 公門的解釋 .古稱國君之外門為“公門”。《禮記·曲禮上》：“國君下齊牛，式宗廟，大夫士下公門，式路馬，乘路馬，必朝服。”《穀梁傳·莊公元年》：“秋，築王姬之館于外。築，禮也；于外，非禮也。築之為禮，何也？主王姬者
- 修行的解釋 ∶修養德行 ∶出家學佛或學道;行善積德詳細解釋.修養德行。《莊子·大宗師》：“彼何人者邪？修行無有，而外其形骸。” 成玄英 疏：“彼二人情事難識，修己德行，無有禮儀，而忘外形骸。”《韓非子·問田》：
網絡擴展解釋
“公門中好修行”是一個源自中國古代的成語，其含義在不同語境下有傳統和現代的延伸解釋：
基本釋義
- 字面含義：指在官府（公門）中任職的人，因掌握權力和資源，更容易通過行善積德來提升個人修養或積累福報。
- 核心思想：強調公職人員在行使職權時，可通過利民之舉實現“修行”，而非僅指宗教意義上的修煉。
傳統解釋
- 權力與行善的關聯
古代官員審案、行政時，往往能直接決定他人命運。若秉持善念，輕判冤屈、減免賦稅等，便被視為“修行”的體現。如《聊齋志異》提到“公門修行，庶還落蓐之身”，即官吏行善可抵消罪孽。
- 對比世俗與宗教修行
民間有“人道公門不可入，我道公門好修行”的說法（元曲《鐵拐李》），認為官場雖複雜，但行善效率遠高于寺廟中苦修。
現代引申
- 公職人員的責任與機遇
現代語境下，“公門”擴展至政府機關、事業單位。公職人員可通過高效服務、公正決策等“舉手之勞”惠及大衆，體現“為人民服務”的修行内涵。
- 個人能力的磨煉
在公門中處理繁雜事務，能培養細緻作風、應變能力等，如從“芝麻綠豆的小事”中修煉職業素養。
使用場景
- 正面激勵：鼓勵公職人員善用職權造福社會，如優化政策、簡化流程等。
- 反思警示：提醒避免濫用權力，因“公門”中作惡的負面影響同樣深遠。
這一成語既蘊含傳統文化中對“善用權力”的倡導，也契合現代對公職人員責任與成長的要求。
網絡擴展解釋二
公門中好修行
《公門中好修行》是一句成語，意思是在政府機關或公共事業部門中從事公職工作是一種良好的修行方式。這句成語來源于中國傳統文化。下面将對該成語進行拆分部首和筆畫、繁體、古時候漢字寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞進行詳細介紹。
拆分部首和筆畫
《公門中好修行》由4個字組成，其中拆分的部首分别是：“八”、“口”、“十”和“車”。它的總筆畫數為11畫。
來源
該成語的來源可以追溯到中國古代。公門是指政府機關、公共事業部門等，好修行則指從事這些工作是能夠得到精神上的提升和修養的。中國文化中注重修身養性，而從事公職工作可以通過為人民服務，促進社會進步，實現個人價值等方式來修煉自己的品德和能力。
繁體
《公門中好修行》的繁體字為「公門中好修行」。
古時候漢字寫法
在古代漢字寫法中，《公門中好修行》的寫法可能有所不同，但基本的意義并未改變。
例句
1. 作為一名公務員，他通過勤勉工作來實踐《公門中好修行》。
2. 在公共事業部門工作并不僅僅是為了謀生，它是一種《公門中好修行》。
組詞
公職、門中、修行
近義詞
奉公守法、公心、廉潔公正
反義詞
************、腐敗、不公正
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