相傳 堯 舜 時于朝市豎立木牌，謂之謗木，人有進谏之言則書于其上。 鄭觀應 《盛世危言·日報》：“古之時，謗有木諫，有鼓善，有旌，太史采風，行人問俗，所以求通民隱、達民情者，如是其亟亟也。”
“木谏”是一個源自中國古代的詞語，其含義與古代政治制度中的進谏傳統密切相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“木谏”指古代官員對君主或上級提出忠誠而直接的勸告，強調不畏權威、敢于直言的态度。這一行為體現了對真理和正義的堅守。
根據《辭海》等文獻記載，“木谏”與堯舜時期設立的“謗木”有關。當時在朝市豎立木牌（謗木），供百姓或官員書寫谏言，以此通達民情、監督政事。這一制度後來演變為成語，象征直言進谏的責任。
現代語境中，“木谏”可引申為堅持原則、勇于提出不同意見的精神，適用于職場、學術等需要理性批判的場合。
《木谏》是一個漢字詞語，它的意思是指“警告”或“勸誡”。它的意思與形象比喻來自于古代文化中使用木片制作成的勸告或警示牌。
《木谏》的部首是木（mù），表示木材或與木相關的事物。它的總筆畫數為11筆。
《木谏》最早出現于《說文解字》一書中，是由曆史學家、文字學家許慎所編撰。在繁體字中，它的寫法為「木諫」。
古代漢字寫法與現代漢字寫法存在一些差異。在古時候，漢字《木谏》的寫法有所區别，例如在隸書中，它的形狀更加曲線流暢。
以下是關于《木谏》的例句：
1. 他出于友情，向朋友發出《木谏》，勸他不要繼續走這樣的路。
2. 政府發布了一則《木谏》，警告市民不要濫砍伐森林。
與《木谏》有關的組詞包括：
1. 木牌（mù pái）- 用木材制成的牌子。
2. 谏诤（jiàn zhèng）- 用勸告或勸谏的方法表達自己的意見或不滿。
與《木谏》有類似意思的詞語有：
1. 勸告（quàn gào）
2. 告誡（gào jiè）
與《木谏》相反的詞語有：
1. 贊同（zàn tóng）
2. 同意（tóng yì）
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