雇工；傭保。《三國志·魏志·管甯傳》“動見楷模焉” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“﹝ 焦光 ﹞饑則出為人客作，飽食而已，不取其直。” 晉 皇甫谧 《高士傳·夏馥》：“乃自翦鬚變服易形，入 林慮山 中為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知者。” 宋 趙叔向 《肯綮錄·客作》：“今人指傭工之人為客作， 三國 時已有此語： 焦光 饑則出為人客作，飽食而已。” 明 李東陽 《陳氏墓志銘》：“見傭工客作，亦溫言慰之，未始加訶叱焉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“客作 張珉 ，昨夜村外守瓜田。”
客作是漢語中具有曆史演變特征的複合詞，其核心含義指“受雇于他人從事勞作”。從詞源學分析，“客”本義為外來者或寄居者，“作”表示勞動、工作，組合後引申為臨時性雇傭勞動。根據《漢語大詞典》釋義，“客作”指受雇為人從事體力勞動，常見于古代農業社會。
該詞最早可追溯至漢代文獻，《說文解字注》記載：“客，寄也；作，起也。客作謂寄居而起作。”說明其包含地域流動與勞動契約雙重屬性。明清時期詞義擴展，《康熙字典》收錄“客作”特指佃農或短工，強調其非固定雇傭關系。
現代語言應用中，“客作”保留古義的同時衍生出新内涵。中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》顯示，在晉語、吳語等方言區仍用“客作”指代臨時幫工，如農村建房時雇用的泥瓦匠。學術研究領域，王力《古漢語字典》特别指出該詞反映中國古代社會經濟結構中的雇傭制度。
“客作”是一個漢語詞彙，其含義在不同曆史語境中有所演變，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“客作”原指受雇于他人從事臨時性工作的勞動者，即“雇工”或“傭保”。例如《三國志》中記載：“饑則出為人客作，飽食而已，不取其直”（焦光因饑餓外出做臨時工，僅求溫飽而不索取報酬）。
古代用法
最初指代離開家鄉到外地謀生的臨時工，如晉代《高士傳》提到夏馥隱姓埋名“為冶工客作”。宋代《肯綮錄》也明确将傭工稱為“客作”。
詞義擴展
部分文獻中，“客作”也引申為客居他鄉從事勞作的狀态，如“作客他鄉”的漂泊含義。
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