(1).公共的利益。《左傳·昭公二十六年》：“士不濫，官不滔，大夫不收公利。”《商君書·壹言》：“上開公利而塞私門，以緻民力，私勞不顯於國，私門不請於君。”
(2).顯然的便利。《淮南子·說山訓》：“畏馬之辟也，不敢騎；懼車之覆也，不敢乘；是以虛禍距公利也。”
(3).猶功利。 漢 桓寬 《鹽鐵論·輕重》：“諸侯莫能以德，而争於公利。” 王利器 校注引 陳遵默 雲：“公利即功利，德與功利相反，争於功利，則莫能以德矣。”
“公利”是一個漢語詞彙，其核心含義圍繞公共利益展開，但在不同語境中具有延伸意義。以下是詳細解釋：
一、基本定義 指公衆或社會的共同利益，強調個人利益應服從集體福祉。例如《商君書》提到“上開公利而塞私門”，體現古代對公共利益的重視。
二、曆史釋義演變
三、現代應用場景
常用于強調個人行為需以社會福祉為前提，如公共政策制定、道德倫理讨論等。例如：“為公利犧牲個人便利是值得倡導的。”
四、文化價值
作為中國傳統文化的重要觀念，公利思想促進社會和諧，與“私利”形成對比，成為儒家、法家等學派共同推崇的原則。
公利是一個由兩個漢字組成的詞語，其中“公”是拆分的部首，“利”是另一個部首。它的拼音是gōng lì。
在《康熙字典》中，公的部首是十，總筆畫數是4；利的部首是刀，總筆畫數是7。
“公利”一詞最早見于古文獻《論語·顔淵篇》中："公冶長可以為宰，而不願，居也不願卒；何如？子路問曰：‘鄉也吾見于夫子而問之，回也問之’ ‘子曰：“公冶長，其以為公務與？Q子路曰：‘是為政與？’ ‘子曰：‘雖然，‘奚其為為政？'子曰：‘夙夜為公，‘道不行以政，‘子路曰：‘何為其書政也？‘子曰：‘求也。‘’ ‘公論曰：“夙夜、春秋不相違。可違也，‘人言何其多也？‘子曰：‘固，夫百工之巧有豈匠心哉？‘是不是也。‘’ ‘公冶長謂孔子曰：“由之不得名于國，如可奈何也已矣‘孔子曰：“公冶長其之子也，深得其正，‘而亡失其邪。當帝之時，‘約以守其位，世業可得已位可守也。何特以政哉？”‘’"
在繁體字中，公利保持不變，仍然是「公利」。
古時候的漢字寫法和現代有所不同，但“公利”這個詞的字形并沒有發生明顯的變化，基本上與現代字形相同。
1. 為了公利，我們應該團結一緻。
2. 這個政策對公利有着很大的促進作用。
3. 公利應當放在首位，個人利益要服從整體利益。
公益、公正、公證、公衆、利益、利民、利劍、利器、利落、超利等。
公益、公共利益、公正等。
私利、個人利益、不義等。
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