(1) [offer sacrifice to;make offerings to]∶祭祀神佛、祖先
(2) [actors and actresses gave commend performances in an imperial palace]∶唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅緻左右,以某種技藝侍奉帝王
樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐語林·雅量》
供給；奉養。《漢書·王莽傳中》：“ 秦 為無道，厚賦稅以自供奉，罷民力以極欲。” 晉 葛洪 《抱樸子·诘鮑》：“夫穀帛積則6*民有飢寒之儉，百官備則坐靡供奉之費。宿衞有徒食之衆，百姓養遊手之人。”《南史·後妃傳下·陳宣柳皇後》：“每尚方供奉物，其上者皆推於貴妃，而己禦其次焉。” 明 劉基 《養志齋記》：“今世之養親者，以飲食供奉為至足，而不知戚其戚，欣其欣；至于違其情而不顧，又烏知所謂養志之雲乎？”
(1).特指貢獻給帝王。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“今人祕色磁器，世言 錢氏 有國日， 越州 燒進為供奉之物；不得臣庶用之，故雲祕色。”
(2).泛指奉獻。 雨塵子 《近世歐人三大主義》：“庚子以後，年賦數千萬於外人，吾之民任政府之供奉，不過問也。”
(3).侍奉，伺候。《南史·後妃傳上·宋孝武昭路太後》：“初， 明帝 少失所生，為太後所攝養，撫愛甚篤。及即位，供奉禮儀，不異舊日。” 明 何良俊 《四友齋叢說·經》：“ 楊文定公 之子上京師，沿途官司供奉甚至。”《紅樓夢》第一○三回：“倘荷不棄，京寓甚近，學生當得供奉，得以朝夕聆教。”
(4).特指以某種技藝或姿色侍奉帝王。 唐 封演 《封氏聞見記·貢舉》：“ 李右相 在廟堂，進士 王如泚 者，妻公女，以伎術供奉。” 元 白樸 《梧桐雨》第三折：“ 國忠 謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正6*法！” 況周頤 《蕙風詞話》續編卷二：“ 楊娃 亦稱 楊妹子 ， 宋寧宗 恭聖皇後 妹，以藝文供奉内廷。”
(5).指以某種技藝侍奉帝王的人。《壇經·行由品》：“拟請供奉 盧珍 畫《楞伽經》變相及 五祖 血脈圖，流傳供養。” 唐 王建 《老人歌》：“如今供奉多新意，錯唱當時一半聲。”《紅樓夢》第四二回：“ 賈母 見他穿着六品服色，便知是禦醫了，含笑問：‘供奉好？’” 魯迅 《花邊文學·略論梅蘭芳及其他上》：“﹝ 梅蘭芳 ﹞不是皇家的供奉。”
(6).祭祀神佛、祖先。 宋 袁褧 《楓窗小牍》卷上：“山之西北有 老君洞 ，為供奉道像之所。”《西湖佳話·六朝才迹》：“百姓感他恩德，人人垂淚，甚至人家俱畫像供奉。” 李健吾 《雨中登泰山》：“這裡供奉着七尊塑像，正面當中是 呂洞賓 。”
(7).指擺設供品。 柯岩 《奇異的書簡·在澄藍碧綠之間》：“即使在 日本 軍國主義侵 華 時期……幾位老人，也年年帶着孩子悄悄前來，為 聶耳 碑灑掃祭奠，供奉鮮花。”
(8).職官名。 唐 初設侍禦史内供奉、殿中侍禦史内供奉； 唐玄宗 時有翰林供奉，專備應制。 宋 時設東、西頭供奉官，為武職階官，内東、西頭供奉官，為宦官階官；均用表品級，無實際職掌。 清 代稱南書房行走為内廷供奉。 唐 韓愈 《董公行狀》：“拜殿中侍禦史内供奉。” 宋 蘇轼 《再和曾子開從駕》詩之二：“供奉清班非老處， 會稽 何日乞方回？”《續資治通鑒·元明宗天曆二年》：“ 大都 立 奎章閣 學士院，秩正三品……又置承制、供奉各一員。”
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“供奉”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所差異，主要包含以下核心解釋：
指通過獻上供品（如食物、酒水、鮮花等）表達對神靈、佛祖或先人的敬意與崇拜。例如：
曆史上特指以技藝、才學侍奉統治階層的人。例如：
廣義上可表示對他人的尊敬或物質供養，如：
古代官職名，如唐代設“供奉”一職，指在皇帝身邊服務的文人、技藝者（）。宋代中書省與門下省亦有“供奉官”職位。
除傳統意義外，現多用于描述對重要事物的重視，例如：
“供奉”既包含宗教、禮儀層面的祭祀行為，也涵蓋曆史中特定的服務關系，并延伸至廣義的尊敬與奉獻。具體含義需結合語境判斷。
供奉是一個漢字詞語，常用于表示向神明、佛像或英靈等供養香煙、食物、鮮花等物品的行為。它可以指做出這種行為的動作，也可以指供養的物品。
供奉的部首為卩（蔔部），由左側的立和右側的蔔組成。它的總筆畫數為8畫。
供奉一詞最早出現在《易經·䷄蒙》篇中，意為向神明祭祀。後來，這個詞逐漸擴展為表示各種形式的敬奉和供養。
提到繁體字的話，《供奉》在繁體中的寫法保持不變，仍然是「供奉」。
在古代漢字中，「供奉」的寫法與現代基本相同，隻是在形狀上有些微差異。
1. 在廟裡，人們每天早晚都會來供奉神像。
2. 爺爺去世後，我們每年都會去墳墓前供奉紙錢和食物。
供奉：供奉香燭、供奉聖像
供養：供養父母、供養佛像
供給：供給食物、供給養料
供應：供應商品、供應機票
近義詞：奉獻、敬奉、供給
反義詞：虧欠、剝奪、減少
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