(1) [charitable and pious deeds;good deeds and merits]
(2) 功业与德行
功德无量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》
(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事
许下一场九昼夜的功德
(1).功业与德行。《礼记·王制》：“有功德於民者，加地进律。” 元 张宪 《咸淳师相》诗：“諛言佞语颂功德，边事军声听寂寥。” 赵朴初 《金缕曲·周总理逝世周年感赋》：“雪侮霜欺香益烈，功德长留天地，却身与云飞无际。”
(2).佛教语。《大乘义章·十功德义三门分别》：“功谓功能，能破生死，能得涅槃，能度众生，名之为功。此功是其善行家德，故云功德。”
(3).多泛指念佛、诵经、布施等事。《南史·循吏传·虞愿》：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍。罪高佛图，有何功德！”《水浒传》第六十回：“寨内扬起长旛，请附近寺院僧众上山做功德，追荐 晁天王 。”《红楼梦》第八八回：“老太太因明年八十一岁，是个‘暗九’，许下一场九昼夜的功德。”
(4).指做好事、有益的事。 明 何景明 《与李空同论诗书》：“ 空同子 功德我者厚矣！” 明 胡应麟 《诗薮外编·六朝》：“功德词林，故自匪浅。”
功德是一个融合了传统文化与佛教思想的复合概念，其核心含义可从以下四方面展开：
功德最初源于《礼记》，指“功业与德行”，即对社会或他人有积极贡献的行为和品格。在佛教传入中国后，该词被赋予更深的宗教内涵，梵语称“guna”，意为“功能福德”，强调通过善行积累的福慧资粮。
佛教认为功德是修行的核心成果，包含两个维度：
佛教提倡多途径积累功德，包括：
佛教经典提醒，功德需以清净心实践，若掺杂功利目的（如为求名利行善），则可能沦为“虚伪功德”。因此，修功德更需注重动机的纯粹性。
如需进一步了解具体经典依据或实践案例，可参考佛教经典《维摩诘经》《金刚经》等。
《功德》是一个中文词汇，指的是行善积德的行为和结果。它包含了做善事、助人为乐等积累善功的概念。
《功德》这个词的部首是「力」，基本笔画数为「7」。
《功德》这个词最早出现在《论语·卫灵公》一章中，是由孔子说的一句话：“功不舍命，何得于我？” 该词在繁体字中的写法为「功德」。
在古代，「功德」这个词的写法可能会有一些变化，例如：「功德」也可以写作「功徳」，但这种写法较少见。
1. 他一生行善积德，累积了许多功德。
2. 孝敬父母是我们应该做的功德。
善功、善德、功德无量、积德、积功
善行、善事、善举、善功
恶行、恶事、恶举、罪行
邦交报时补牢常生躔探趁水和泥赤组宠惯虫镌鼠齧道上都公断线敦丘芳荪蜂台風譽伏景天负俗袼褙嗝吱贡嘎山鳏惸归命迦陵毗伽艰地积昏精铜酒痨骥子娟好静秀踽偻郡望垦耕两手空空灵隐寺澟然陆博美茂妙处明火镆鋣泥浕奴颜婢睐钱金囚饮蓐蚁骟匠时至运来世子首出碎花谈薮停藏透光嗢咽我辈毋类无遂事闲使邪法